ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມ
ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາເກືອບ 40 ປີແຫ່ງການດຳເນີນການປ່ຽນແປງໃໝ່
ແລະ ບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການປະຕິບັດເປົ້າໝາຍການພັດທະນາປະເທດ
ຮອດປີ 2030 ໂດຍມີວິໄສທັດຮອດປີ 2045
ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາເກືອບ 40 ປີແຫ່ງການດຳເນີນການປ່ຽນແປງໃໝ່
ແລະ ບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການປະຕິບັດເປົ້າໝາຍການພັດທະນາປະເທດ
ຮອດປີ 2030 ໂດຍມີວິໄສທັດຮອດປີ 2045
ວກ.- ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແລະມາດຕະຖານມະນຸດ ເປັນພື້ນຖານທາງຈິດວິນຍານທີ່ໝັ້ນຄົງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງການພັດທະນາປະເທດຊາດ. ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາ 40 ປີແຫ່ງການນຳພາຂະບວນການປ່ຽນແປງໃໝ່ປະເທດ, ພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມໄດ້ຊຸກຍູ້ການສ້າງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ສະພາບການໃນປະຈຸບັນທີ່ມີຜົນກະທົບຫຼາຍດ້ານ ນຳມາເຊິ່ງຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ ໃນການສ້າງແລະປັບປຸງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຫວຽດນາມໃຫ້ສົມບູນ ເພື່ອມຸ່ງສູ່ຄວາມຍືນຍົງ ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນອະນາຄົກຂອງປະເທດ.
ເວທີລະຄອນງິ້ວຫວຽດນາມໃນໃຈກາງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນທີ່ທັນສະໄໝ _ ແຫຼ່ງ: nhiepanhdoisong.vn
ການປ່ຽນແປງໃນການສ້າງແລະພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ
ຕະຫຼອດ 40 ປີແຫ່ງການປ່ຽນແປງໃໝ່
ການປ່ຽນແປງໃນການສ້າງແລະພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ
ໄລຍະເວລາແຫ່ງການປ່ຽນແປງໃໝ່ໄດ້ເປີດໂອກາດທີ່ດີໃນການພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນດ້ານບວກ (ດ້ານດີ), ການປ່ຽນແປງສ່ວນໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນໃນສອງແນວໂນ້ມຫຼັກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ແນວໂນ້ມທຳອິດແມ່ນການສືບຕໍ່ສືບທອດ ແລະເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມທີ່ດີງາມຂອງຊາດ: ໃນສະພາບການຂອງການປ່ຽນແປງໃໝ່, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ ຫຼືຫັນປ່ຽນໄປໃນທິດທາງທີ່ດີຂຶ້ນ, ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງການພັດທະນາ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຍິ່ງ:
ຄວາມຮັກຊາດ, ການເພິ່ງຕົນເອງ ແລະ ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຕົນເອງ ຍັງຄົງເປັນຄຸນຄ່າຫຼັກ ທີ່ສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງຊາດ: ດ້ວຍຜົນກະທົບຈາກການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ ແລະອື່ນໆ, ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊຸມຊົນ ຂອງຊາວຫວຽດນາມໄດ້ຖືກປຸກຕື່ນຂຶ້ນຢ່າງແຂງແຮງ. ໂຄງການຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: “ປະຊາຊົນທຸກຄົນສະໜັບສະໜູນການປ້ອງກັນ ແລະ ຄວບຄຸມໂລກລະບາດ”, “ຕູ້ເອທີເອັມເຂົ້າສານ”, “ລົດໂດຍສານການກຸສົນ”, ຂະບວນການ “ນ້ຳໃສໃຈຈິງໃນຊ່ວງການລະບາດ”,... ເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຊາດໃນຍາມສະຫງົບຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ເລື່ອງຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມເປັນເອກະລາດ, ການເພິ່ງຕົນເອງ ແລະ ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຕົນເອງ ຍັງໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຢ່າງມີຊີວິດຊີວາຜ່ານຮູບເງົາ, ຮູບຖ່າຍ, ການສະແດງເທິງເວທີ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ເກມສອບຖາມປະຫວັດສາດ... ງານບຸນພື້ນເມືອງ ແລະ ພິທີກຳພື້ນເມືອງ ກໍ່ມີສ່ວນຊ່ວຍໃນການຮັກສາຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າ, ຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນວິຫານຮຸ່ງເວືອງ, ງານບຸນຢ໋ອງ, ງານບຸນຮາຍບ່າຈຶງ, ງານບຸນວິຫານເຈີ່ນ...
ຄຸນຄ່າທາງດ້ານມະນຸດສະທຳ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໃນຊີວິດສັງຄົມ: ຈິດໃຈແຫ່ງ “ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ” ແລະ “ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຂັດສົນ” ຍັງຄົງເປັນສາຍໄຍເຂັ້ມແຂງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນໃນສັງຄົມຫວຽດນາມ, ເຖິງວ່າທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ ແລະການພັດທະນາທີທັນສະໄໝຢ່າງວ່ອງໄວ. ກິດຈະກຳການກຸສົນ, ການປົກປ້ອງຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ຜູ້ພິການ ແລະ ເດັກນ້ອຍໃນເຂດທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ... ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ, ລວມທັງວິສາຫະກິດ, ນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກການສຶກສາ. ໂຄງການຕ່າງໆ ເຊັ່ນ “ໃບໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮັກ”, “ທີ່ພັກອາໄສສຳລັບເດັກນ້ອຍ” ແລະ “ຄວາມປາດຖະໜາທີ 7” ແມ່ນຕົວຢ່າງເປັນຮູບປະທຳຂອງຄຸນຄ່າດ້ານມະນຸດສະທຳເຫຼົ່ານີ້ໃນສັງຄົມຫວຽດນາມ.
ຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມມັກຢາກຮຽນຮູ້ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບໃນຄວາມຮູ້ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຢ່າງແຂງແຮງມາໂດຍຕະຫຼອດ: ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມມີປະເພນີທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບການຮຽນຮູ້, ເຄົາລົບຄູບາອາຈານ ແລະ ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການສຶກສາມາໂດຍຕະຫຼອດ. ກິດຈະກຳເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄູບາອາຈານ ແລະ ກິດຈະກຳເພື່ອເຊີດຊູການສຶກສາພາຍໃນຄອບຄົວແລະວົງຕະກຸນ ໄດ້ຮັກສາ ດຳເນີນຕໍ່ໄປຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ. ກິດຈະກຳສົ່ງເສີມການຮຽນຮູ້ ແລະສົ່ງເສີມພອນສະຫວັນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງທົ່ວປະເທດ. ກິດຈະກຳໃຫ້ກຽດແກ່ “ວິຖີແຫ່ງການຮຽນຮູ້” ໄດ້ຮັບການເນັ້ນໜັກທີ່ວິຫານແຫ່ງວັນນະກຳ - ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ, ສະຖານທີ່ບູຊາບຸກຄົນສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳເຊັ່ນ ຈູ ວັນ ອານ, ຫງວຽນ ບິ່ງ ຄຽມ, ເລ ກວີ ໂດນ,... ປະຈຸບັນ, ທ່າອ່ຽງການພັດທະນາການສຶກສາແບບເສລີນິຍົມ, ການສຶກສາ STEM ແລະ ການປ່ຽນແປງໃໝ່ວິທີການສອນເນັ້ນການພັດທະນາຄວາມສາມາດ ກຳລັງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໂຮງຮຽນແບບ “ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມສຸກ” ແລະ ໂຮງຮຽນເອກະຊົນທີ່ມີແນວທາງທີ່ເນັ້ນມະນຸດສະທຳ ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສັງຄົມເປັນຢ່າງຫຼາຍ.
ການປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວ ລະຫວ່າງການອະນຸລັກເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມ ແລະການເລືອກຮັບເອົາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກວັດທະນະທຳມະນຸດຊາດ: ຊາວຫວຽດນາມ, ໂດຍສະເພາະຄົນລຸ້ນໃໝ່, ມີສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນໃນການອະນຸລັກຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກຄວາມຊື່ນຊົມຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຊຸດອ໋າວຢ່າຍ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ການຟື້ນຟູງານບຸນຕ່າງໆ, ການເຂົ້າຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວແບບມໍລະດົກ...ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກເຂົາກໍ່ເລືອກຮັບເອົາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກວັດທະນະທຳມະນຸດຊາດ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດວິຖີຊີວິດທີ່ມີອາລະຍະທຳ ໄປພ້ອມກັບການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມໄວ້. ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງກະແສ “ຄວາມເປັນຫວຽດນາມ” ໃນດ້ານແຟຊັ່ນ, ການອອກແບບ ແລະອາຫານ ເຊັ່ນ: ການອອກແບບຊຸດອ໋າວຢ່າຍ, ຍີ່ຫໍ້ເຝີຫວຽດນາມ ແລະ ກາເຟຫວຽດນາມ ກຳລັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ເວທີສາກົນຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນປະສົບຄວາມສຳເລັດໃນການປະສົມປະສານອົງປະກອບດັ້ງເດີມ ເຂົ້າກັບດົນຕີສະໄໝໃໝ່, ສ້າງກະແສແລະດຶງດູດຜູ້ຊົມຈຳນວນຫຼາຍທັງໃນປະເທດ ແລະຕ່າງປະເທດ.
ທ່າອ່ຽງທີສອງແມ່ນການກໍ່ຕົວຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາໃໝ່ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຍຸກສະໄໝ: ເມື່ອເຂົ້າສູ່ໄລຍະການປ່ຽນແປງໃໝ່, ຫວຽດນາມໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງຢ່າງແຂງແຮງ ຈາກສັງຄົມກະສິກໍາ ໄປສູ່ສັງຄົມອຸດສາຫະກໍາສະໄໝໃໝ່ ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບໂລກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ການເຕີບໂຕຢ່າງວ່ອງໄວຂອງເຕັກໂນໂລຊີ, ສື່ດິຈິຕອນ, ໂລກາພິວັດ ແລະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ ໄດ້ສ້າງສະພາບການເປັນຢູ່, ການເຮັດວຽກ ແລະ ການສື່ສານທີ່ແຕກຕ່າງໄປຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລະບົບຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງຮັກສາຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມໄວ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງເສີມ, ເຕີມເຕັມ ແລະປ່ຽນແປງຄ່ານິຍົມເຫຼົ່ານັ້ນ ໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງລະບົບຄຸນຄ່າລະດັບໂລກ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງການພັດທະນາ.
ຄຸນຄ່າດ້ານເສລີພາບ, ປະຊາທິປະໄຕ, ອາລະຍະທຳ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງມະນຸດຊາດ ກຳລັງເພີ່ມສູງຂຶ້ນ: ຄວາມຮັບຮູ້ແລະການກະທຳກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ສິດທິພົນລະເມືອງ, ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ, ການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນ, ການວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມ... ໄດ້ຮັບການປັບປຸງຍົກສູງຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ປະຊາຊົນຫວຽດນາມມີສະຕິຮັບຮູ້ເຖິງສິດທິແລະໜ້າທີ່ຂອງຕົນເອງໃນຊຸມຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ວັດທະນະທຳການສົນທະນາກຳລັງພັດທະນາເທື່ອລະກ້າວຜ່ານເວທີປາໄສ, ສື່ສັງຄົມອອກໄລນ໌, ໜັງສືພິມ, ການສຶກສາຊັ້ນມະຫາວິທະຍາໄລ, ຂະບວນເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວໜຸ່ມ... ການເປິດເຜີຍເຫດການທາງລົບຕໍ່ສາທາລະນະ, ການໂຄສະນາຕ້ານຄວາມຮຸນແຮງໃນໂຮງຮຽນ, ການປົກປ້ອງສິດທິຂອງນັກຮຽນ ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງປະຊາຊົນໃນບັນຫາສັງຄົມ ກຳລັງເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມຍຸຕິທຳ, ຄວາມໂປ່ງໃສ ແລະ ຫຼັກນິຕິທຳ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຢ່າງສູງ: ໃນຊີວິດທາງສັງຄົມ, ຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມໂປ່ງໃສ ແລະການປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍ ໄດ້ຮັບການເນັ້ນໜັກຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ຈຳເປັນສຳລັບການສ້າງສັງຄົມທີ່ຍຸດຕິທຳ, ເປັນປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ອາລະຍະທຳ. ຈິດໃຈໃນການຕໍ່ສູ້ກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງກຳລັງແຜ່ກະຈາຍ.
ຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມປາດຖະໜາໃນນະວັດຕະກຳ ແລະແຮງຜັກດັນເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າ ກຳລັງປາກົດຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນ: ສັງຄົມຫວຽດນາມກຳລັງປະສົບກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນອຸດສາຫະກຳ ແລະວິຊາຊີບສ້າງສັນ, ເຊັ່ນ: ການອອກແບບ, ສື່ມວນຊົນ, ເຕັກໂນໂລຊີ, ສິລະປະດິຈິຕອນ, ນະວັດຕະກຳ ແລະອື່ນໆ. ຮູບແບບຕ່າງໆ ທີ່ປະສົມປະສານວັດທະນະທຳ ກັບເຕັກໂນໂລຊີ ກຳລັງເກີດຂຶ້ນຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ເຊັ່ນ: ຟີມຮູບເງົາອະນິເມຊັນ, ເກມອອນໄລນ໌ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ ແລະ ແອັບພລິເຄຊັນອ່ານໜັງສືຫວຽດນາມໃຫ້ເດັກນ້ອຍຟັງ... ການເກີດຂຶ້ນຂອງຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳສ້າງສັນ ເຊັ່ນ: ຮູບເງົາສາລະຄະດີ, ງານວາງສະແດງດິຈິຕອນກ່ຽວກັບມໍລະດົກ, ພິພິທະພັນສະເໝືອນຈິງ, ຮູບເງົາ 3 ມິຕິ, ປະສົບການທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະໂດຍໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີຄວາມເປັນຈິງເສີມ (AR), ຄວາມເປັນຈິງສະເໝືອນ (VR) ຫຼືການສະແດງສົດ... ຜົນງານຈຳນວນຫຼາຍໄດ້ຮັບລາງວັນສູງໃນງານບຸນຮູບເງົາສາກົນ..., ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຟື້ນຟູປະເພນີ ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງສາທາລະນະຊົນໃນຍຸກປະຈຸບັນ.
ຄຸນຄ່າເລື່ອງການເພິ່ງຕົນເອງ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຕົນເອງ ແລະການເປັນຜູ້ປະກອບການ ກຳລັງແຜ່ຫຼາຍ: ລັດຖະບານໄດ້ປຸກລະດົມຂະບວນການ “ສະຕາຣ໌ດອັບແຫ່ງຊາດ”, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງຊຸມຊົນສະຕາຣ໌ດອັບ, ມະຫາວິທະຍາໄລມີພື້ນທີ່ສຳລັບການປ່ຽນແປງໃໝ່ປະດິດສ້າງ, ພ້ອມທັງມີສູນສະໜັບສະໜູນທຸລະກິດສະຕາຣ໌ດອັບໃນດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາ.
ໃນຂະແໜງການສຶກສາ, ຄຸນຄ່າດ້ານການຮຽນຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ ແລະການເພິ່ງພາຕົນເອງ ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ແລະຄ່ອຍໆ ເຂົ້າມາແທນທີ່ການຮຽນຮູ້ແບບຮັບຟັງ. ກິດຈະກຳສົ່ງເສີມການຮຽນຮູ້ ແລະການເປັນຜູ້ປະກອບການໃນໂຮງຮຽນ, ຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວ STEM, ການຄິດແບບດິຈິຕອນ ແລະອື່ນໆ, ລ້ວນແຕ່ມີເປົ້າໝາຍເພື່ອສ້າງ ແລະປັບປຸງຄຸນຄ່າດ້ານການເພິ່ງພາຕົນເອງ ແລະຄວາມເປັນເອກະລາດໃນການຮຽນຮູ້ ແລະການສູ້ຊົນເພື່ອຄວາມເປັນເລີດ.
ຈິດໃຈແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ, ການປັບຕົວເຂົ້າກັບວິທະຍາສາດ ແລະເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນ ກຳລັງແຜ່ກະຈາຍ: ຄຸນຄ່າໃໝ່ທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນຢ່າງແຂງແຮງແມ່ນ: ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບໂລກາພິວັດ, ການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ, ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນ ແລະ ການພັດທະນາວິທະຍາສາດ ແລະເຕັກໂນໂລຊີ. ຊາວໜຸ່ມຫວຽດນາມກຳລັງເຂົ້າເຖິງ ແລະປັບຕົວເຂົ້າກັບໂລກໄຊເບີຣ໌, ການຮຽນຮູ້ແລະການເຮັດວຽກຂ້າມຊາຍແດນ ແລະກະແສໂລກາພິວັດ ຢ່າງວ່ອງໄວ. ການຄິດຫຼາຍວັດທະນະທຳ, ພາສາຕ່າງປະເທດ, ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວສູງ, ທັກສະການສື່ສານຂ້າມວັດທະນະທຳ ແລະອື່ນໆ, ກຳລັງກາຍເປັນຄຸນຄ່າທີ່ຈຳເປັນຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບພົນລະເມືອງລຸ້ນໃໝ່. ຜົນງານທາງວັດທະນະທຳດິຈິຕອນລະດັບໂລກ ເຊັ່ນ: ຮູບເງົາສັ້ນຫວຽດນາມທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນ ແລະ ພິພິທະພັນສະເໝືອນຈິງ ມີສ່ວນຊ່ວຍໃນການນຳຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມສູ່ໂລກບົນແພລດຟອມເຕັກໂນໂລຊີ.
ການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງ, ການດຳລົງຊີວິດທີ່ເປັນມິດຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຄວາມກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ: ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຫຼາຍເກີນໄປ, ການປ່ຽນແປງສະພາບດິນຟ້າອາກາດທີ່ຮຸນແຮງ ແລະມົນລະພິດສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງໜັກໃນຫຼາຍພື້ນທີ່ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ການດຳລົງຊີວິດທີ່ເປັນມິດຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ເສດຖະກິດສີຂຽວ, ການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະການບໍລິໂພກຢ່າງຍືນຍົງຫຼາຍຂຶ້ນ. ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳແລະສິລະປະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດນີ້ ຜ່ານການໂຄສະນາສື່ຕ່າງໆ, ງານບຸນວັດທະນະທຳສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະງານບຸນສິລະປະເພື່ອທຳມະຊາດ.
ໃນດ້ານລົບ (ດ້ານບໍ່ດີ), ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາມໍ່ນີ້, ການແບ່ງຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງຄອບຄົວ, ຊຸມຊົນ ແລະການເຮັດວຽກ ໄດ້ທ້າທາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຢ່າງຮຸນແຮງ ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນຫຼາຍດ້ານຄື:
ການຫຼຸດລົງແລະການເຊາະເຈື່ອນຂອງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມ: ວິຖີຊີວິດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ມຸ່ງເນັ້ນຄວາມສຸກທາງໂລກ, ບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ບັນຫາສັງຄົມ ກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນໝູ່ປະຊາກອນບາງກຸ່ມ. ຄຸນຄ່າຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ການເຄົາລົບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ການເຄົາລົບຄູບາອາຈານ ແລະ ຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື ເຊິ່ງເຄີຍເປັນຮາກຖານຂອງການປະພຶດປະຕິບັດແບບດັ້ງເດີມ ກຳລັງຖືກລະເລີຍເທື່ອລະກ້າວ. ງານບຸນພື້ນເມືອງກຳລັງສູນເສຍຄວາມສັກສິດ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄຸນຄ່າໃນດ້ານການສຶກສາຄຸນທຳ, ການຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ ກາຍເປັນການຄ້າຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ແລະແມ້ກະທັ້ງບິດເບືອນໄປ. ປະກົດການຂອງການສຸມໃສ່ຮູບແບບ ແລະເຄື່ອງບູຊາ ໂດຍບໍ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບແກ່ນແທ້, ພິທີກຳແລະຄວາມເຊື່ອ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊາະເຈື່ອນຂອງຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມ.
ການຮັບເອົາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພາຍນອກຢ່າງບໍ່ເລືອກເຟັ້ນ: ໃນສະພາບການຂອງການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳໃໝ່ໆ ຖືກນຳເຂົ້າມາໃນປະເທດ, ແຕ່ບັນຫາສຳຄັນແມ່ນຄວາມຈຳເປັນໃນການປົກປ້ອງຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມທີ່ດີງາມ. ໃນສື່ສັງຄົມອອນໄລນ໌, ນອກເໜືອຈາກເນື້ອໃນທາງວັດທະນະທຳທາງບວກທີ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຊຸມຊົນແລ້ວ ຍັງມີປະກົດການຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທຳ, ເນື້ອຫາທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ແລະບໍ່ເໝາະສົມ ແລະເນື້ອຫາທີ່ລະເມີດຮີດຄອງປະເພນີ ແລະສິນທຳດັ້ງເດີມອີກນຳ.
ແນວໂນ້ມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງວັດຖຸນິຍົມ, ລັດທິປະຕິບັດນິຍົມ ແລະຄວາມຜິວເຜິນ: ສັງຄົມບາງສ່ວນຕັດສິນຜູ້ຄົນຈາກຄວາມຮັ່ງມີ, ສະຖານະ ແລະຮູບລັກສະນະພາຍນອກ, ແທນທີ່ຈະເປັນສິນທຳ, ຄວາມສາມາດ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຶດຕິກຳທີ່ຜິດເຂວຫຼາຍຢ່າງໃນການສື່ສານແລະການປະພຶດ ກຳລັງເກີດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຮຸນແຮງໃນໂຮງຮຽນ, ຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ພຶດຕິກຳທີ່ບໍ່ສຸພາບໃນທີ່ສາທາລະນະ, ການບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະຄູບາອາຈານ ແລະອື່ນໆ.
ການນຳຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳໄປໃຊ້ແບບການຄ້າ ແລະເພື່ອການບັນເທີງ: ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຫຼາຍຢ່າງຖືກປ່ຽນໄປເປັນເຄື່ອງມືໃນການສະແຫວງຫາກຳໄລ ຫາຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ ແລະ ບິດເບືອນທາດແທ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ ເຊັ່ນ: ພິທີກຳກາຍເປັນການສະແດງເພື່ອສະໜອງລົດນິຍົມຂອງຄົນບາງກຸ່ມ; ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຖືກບິດເບືອນ ແລະປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝ ເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ... ລາຍການໂທລະພາບ ແລະ ລາຍການເກມໂຊວ໌ບາງລາຍການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມບັນເທີງຊົ່ວຄາວ, ຂາດຄຸນຄ່າທາງການສຶກສາ ແລະສຸນທະລີຍະພາບ, ບິດເບືອນລົດນິຍົມຂອງສາທາລະນະ. ຄລິບວິດີໂອ ແລະຮູບເງົາສັ້ນຈຳນວນຫຼາຍໃນໂຊຊຽນມີເດຍສົ່ງເສີມອາລົມຂັນທີ່ໄຮ້ສາລະ, ເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະເນື້ອຫາທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ, ຕອບສະໜອງລົດນິຍົມທີ່ຫຍາບຄາຍ...
ການປ່ຽນແປງໃນການສ້າງມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມ
ໄລຍະການປ່ຽນແປງໃໝ່ຍັງເປັນໄລຍະເວລາທີ່ເກີດການປ່ຽນແປງທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການສ້າງມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມ ເຊິ່ງສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ, ເສລີພາບໃນການເລືອກ ແລະ ການພັດທະນາຕົນເອງ: ໃນສະພາບການຂອງໂລກາພິວັດ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄຸນຄ່າ ແລະມາດຕະຖານ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ໂດຍສະເພາະໜຸ່ມສາວ ນັບມື້ນັບເຊີດຊູຄວາມສາມາດຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ, ຄວາມເປັນອິດສະລະໃນຕົວຕົນ, ຄວາມມັກສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ວິຖີຊີວິດສະເພາະບຸກຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ແທນທີ່ຈະ “ດຳລົງຊີວິດຕາມຄວາມຄາດຫວັງຂອງສັງຄົມ”, ຫຼາຍຄົນສະແຫວງຫາເປົ້າໝາຍຂອງການ “ດຳລົງຊີວິດໃນແບບທີ່ເປັນຕົນເອງ” ຢ່າງແທ້ຈິງ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ການດູແລຕົນເອງ ແລະຄວາມສົມດຸນ. ການພັດທະນາການສຶກສາແບບເສລີນິຍົມ, ການສຶກສາດ້ານອາຊີບ, ການສຶກສາເລື່ອງເພດ, ການຝຶກອົບຮົມທັກສະຊີວິດ, ຄວາມສະຫຼາດທາງອາລົມ (EQ) - ການຄຸ້ມຄອງອາລົມ ແລະ ທັກສະການເປັນພົນລະເມືອງດິຈິຕອນ ເປັນກ້າວສຳຄັນໃນການສ້າງຄົນຫວຽດນາມຍຸກໃໝ່.
ການເຊີດຊູຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະລາດ, ກ້າຄິດ, ກ້າເຮັດ ແລະ ສ້າງອາຊີບດ້ວຍຕົນເອງ: ໃນຂະນະທີ່ໃນໄລຍະເວລາແຫ່ງການເກື້ອກູນອຸດໜູນ, “ຄວາມພໍໃຈ”, “ຄວາມໝັ້ນຄົງ” ແລະ “ການເຮັດວຽກເພື່ອຮັບເງິນເດືອນ” ແມ່ນຄຸນຄ່າທົ່ວໄປ, ໃນປະຈຸບັນຈິດໃຈແຫ່ງການເພິ່ງພາຕົນເອງ, ກ້າຄິດ ແລະກ້າເຮັດ, ນັບທັງການສ່ຽງໂຊກ ແລະການ “ຍ້າຍວຽກ” ໄດ້ກາຍເປັນກະແສຫຼັກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ໃນໝູ່ຄົນໜຸ່ມສາວ, ຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະຮັ່ງມີຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ເຂົ້າໄປສູ່ລະດັບໂລກ ແລະ ສ້າງຍີ່ຫໍ້ຫວຽດນາມ ກຳລັງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມ. ສິລະປິນຊາວຫວຽດນາມຈຳນວນຫຼາຍກຳລັງຄ່ອຍໆ ປະສານລວມເຂົ້າສູ່ເວທີສາກົນໄດ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນ.
ການເຊີດຊູຈິດໃຈແຫ່ງການຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ແລະການປ່ຽນແປງໃໝ່ປະດິດສ້າງ: ໃນສະພາບການຂອງໂລກາພິວັດ ແລະການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳຄັ້ງທີ 4, ຄຸນຄ່າດ້ານການຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ແລະການປ່ຽນແປງໃໝ່ປະດິດສ້າງ ຂອງຄົນຫວຽດນາມ ກຳລັງກາຍເປັນໜຶ່ງໃນກຳລັງຂັບເຄື່ອນທີ່ສຳຄັນ ສຳລັບການພັດທະນາປະເທດ, ສ້າງຄື້ນແຫ່ງການປ່ຽນແປງໃໝ່ປະດິດສ້າງໃນຂົງເຂດວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຊີ, ການສຶກສາ, ວັດທະນະທຳ ແລະສິລະປະ. ຈາກການຄຸ້ນເຄີຍກັບສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດແບບລວມໝູ່ ແລະຢູ່ແຕ່ໃນບ້ານ, ປະຈຸບັນ ຄົນລຸ້ນໃໝ່ຈຳນວນຫຼາຍມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນການຮຽນຮູ້ເຕັກໂນໂລຊີ, ປັບຕົວເຂົ້າກັບສັງຄົມສາກົນ, ມີທັກສະການຄິດວິເຄາະ ແລະມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ທັນສະໄໝໃນຍຸກດິຈິຕອນ. ຊາວຫວຽດນາມ, ໂດຍສະເພາະໃນເຂດຕົວເມືອງ, ຕ່າງສະແຫວງຫາຮູບແບບທຸລະກິດໃໝ່ໆ ແລະ ນຳໃຊ້ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນເຂົ້າໃນການບໍລິການ, ການຜະລິດກະສິກຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ບໍລິສັດເຕັກໂນໂລຢີສະຕາຣ໌ດອັບທີ່ກໍ່ຕັ້ງໃນຫວຽດນາມຫຼາຍແຫ່ງ ໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບໄປທົ່ວໂລກ ດ້ວຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກເຕັກໂນໂລຊີຂັ້ນສູງ. ສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ຫັນມາສ້າງສັນຜົນງານບົນແພລດຟອມດິຈິຕອນ, ນໍາສະເໜີເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ຮູບແຕ້ມ ແລະການເຕັ້ນລໍາຮ່ວມສະໄໝ ສູ່ຜູ້ຊົມໃນວົງກວ້າງ, ໂດຍສະເພາະຄົນໜຸ່ມສາວ.
ການສືບທອດແລະເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມູນເຊື້ອອັນດີງາມ: ຄຸນຄ່າມູນເຊື້ອຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມມັກຢາກຮຽນຮູ້, ຄວາມຂະຫຍັນໝັ່ນພຽນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະຈິດສຳນຶກເພື່ອຊຸມຊົນ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມໃນສະພາບການໃໝ່. ໃນເວລາເກີດໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ, ນ້ຳຖ້ວມ ແລະໂລກລະບາດນັ້ນ, ທ່ານໝໍ, ພະຍາບານ, ຄູອາຈານ ແລະຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄຸນຄ່າຂອງ “ການເສຍສະຫຼະຢ່າງງຽບໆ”, “ການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ” ແລະ “ເພື່ອຊຸມຊົນ”. ປະຊາຊົນຫວຽດນາມນັ້ນມີຄວາມເມດຕາກະລຸນາແລະໃຈດີສະເໝີ, ສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຂັດສົນ ແລະ ແບ່ງປັນຄວາມສຸກແລະຄວາມທຸກໃນຍາມຍາກລຳບາກ.
ການເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ ແລະຄວາມສາມາດໃນການເຊື່ອມໂຍງກັບພາກພື້ນ ແລະໂລກ: ຄົນລຸ້ນໃໝ່ຂອງຫວຽດນາມກຳລັງຖືກຳເນີດຂຶ້ນ. ພວກເຂົາເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຂະຫຍັນຂັນແຂງ, ຊ່ຽວຊານພາສາຕ່າງປະເທດ, ມີທັກສະດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ, ເຊື່ອມໂຍງກັບທົ່ວໂລກ ແລະມີຄວາມຄິດແບບຮອບດ້ານ. ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານສຳລັບການເຊື່ອມໂຍງສາກົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງປະເທດ, ການປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາດ ແລະ ການສ້າງ “ອຳນາດນຸ່ມນວນ” ທາງວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ. ປັນຍາຊົນໜຸ່ມຫວຽດນາມຫຼາຍຄົນດຳລົງຕຳແໜ່ງສຳຄັນໃນອົງການຈັດຕັ້ງລະດັບໂລກ; ສິລະປິນ, ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາ ແລະ ນັກຂຽນໂປຣແກຣມຫວຽດນາມຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບສາກົນ. ແມ່ຍິງຫວຽດນາມກຳລັງຢືນຢັນບົດບາດຕົນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍມີອັດຕາສ່ວນຂອງແມ່ຍິງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນດ້ານການສຶກສາ, ການຄຸ້ມຄອງ, ວິທະຍາສາດ ແລະວັດທະນະທຳເພີ່ມຫຼາຍຂຶ້ນ ເຊິ່ງຄ່ອຍໆ ລົບລ້າງອະຄະຕິທາງເພດ ແລະ ປະກອບສ່ວນຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງເພດ.
ບັນຫາແລະວິທີແກ້ໄຂ ສຳລັບການສ້າງແລະການປັບປຸງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ
ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມໃຫ້ສົມບູນແບບ
ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍໃນການທີ່ຫວຽດນາມຈະເປັນປະເທດກຳລັງພັດທະນາ ທີ່ມີອຸດສາຫະກຳສະໄໝໃໝ່ ແລະລາຍໄດ້ປານກາງສູງພາຍໃນປີ 2030 ແລະ ເປັນປະເທດພັດທະນາແລ້ວ ທີ່ມີລາຍໄດ້ສູງພາຍໃນປີ 2045, ຈຳເປັນຕ້ອງລະບຸບັນຫາຕໍ່ໄປນີ້:
ທີໜຶ່ງ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນເອກະສານຂອງພັກແລ້ວ, ແຕ່ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຫັນເປັນຮູບປະທຳຕື່ມອີກໃນສະພາບການໃໝ່.
ທີສອງ, ການພັດທະນາຜູ້ຄົນຫວຽດນາມຍັງບໍ່ທັນຄົບຊຸດ, ບໍ່ຮອບດ້ານ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ເນັ້ນໄປທີ່ການໃຫ້ຄວາມຮູ້, ທັກສະ ແລະຄຸນວຸດທິທາງວິຊາຊີບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ; ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງພຽງພໍເຖິງການສຶກສາດ້ານ ຄຸນສົມບັດສິນທຳ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ສຸຂະພາບກາຍ, ສຸຂະພາບຈິດ, ຈິດສຳນຶກພົນລະເມືອງ ແລະ ອຸດົມຄະຕິໃນການດຳເນີນຊີວິດ. ການສຶກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ຈະລິຍະທຳ ແລະວິຖີຊີວິດ ຍັງຄົງເນັ້ນທິດສະດີຫຼາຍເກີນໄປ, ແຂງກະດ້າງ ແລະ ບໍ່ສາມາດນຳໄປປະຕິບັດໄດ້ຈິງ.
ທີສາມ, ຊ່ອງຫວ່າງທີ່ກວ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງໃນການພັດທະນາທາງວັດທະນະທໍາແລະມະນຸດ ລະຫວ່າງພາກພື້ນ, ກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ແລະກຸ່ມປະຊາກອນຕ່າງໆ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ການສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຊາດ.
ທີສີ່, ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມ ແລະຄຸນຄ່າສະໄໝໃໝ່, ການປົກປ້ອງເອກະລາດແລະອະທິປະໄຕ ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງການເຊື່ອມໂຍງສາກົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ... ເຮັດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມ ມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ຫວຽດນາມເປັນປະເທດທີ່ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າ; ທຸກຄົນມີສິດເສລີພາບໃນການເຊື່ອແລະນັບຖືສາສະໜາ, ບໍ່ວ່າຈະນັບຖືຫຼືບໍ່ນັບຖືສາສະໜາໃດກໍ່ຕາມ. ສາສະໜາຕ່າງໆ ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນຕໍ່ໜ້າກົດໝາຍ; ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຢ່າງເຕັມທີນັ້ນ ຈຳເປັນຕໍ່ການສ້າງ, ການເຜີຍແຜ່ ແລະ ການນຳລະບົບຄຸນຄ່າໄປໃຊ້ໃນທາງປະຕິບັດ.
ທີຫ້າ, ຄວາມທ້າທາຍໃໝ່ໆ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ຊີວິດດິຈິຕອນ ແລະ ສັງຄົມດິຈິຕອນ, ເຮັດໃຫ້ການຄຸ້ມຄອງຂອງອົງການລັດ, ເຖິງຈະມີຂໍ້ດີ ແຕ່ກໍ່ຕ້ອງປະເຊີນກັບຄວາມທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ. ໂລກໄຊເບີຣ໌ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ດີງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດຖືກສວຍໃຊ້ເພື່ອເຜີຍແຜ່ສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ສ້າງ “ຈຸດບອດທາງວັດທະນະທຳ” ແລະ “ພື້ນທີ່ສີເທົາທາງສິນທຳ” ທີ່ຜູ້ຄົນສາມາດຖືກຊັກຈູງໄດ້ງ່າຍ ດ້ວຍຄຸນຄ່າທີ່ຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມ, ພຶດຕິກຳທີ່ຜິດເຂວ ແລະຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເປັນອັນຕະລາຍ ແລະເປັນພິດ.
ການສ້າງແລະພັດທະນາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມ ແມ່ນວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະຕ້ອງໃຊ້ເວລານານ, ຈຳເປັນຕ້ອງມີລະບົບການແກ້ບັນຫາທີ່ຄົບຊຸດ, ຮອບດ້ານ, ເປັນຮູບປະທຳ ແລະ ສອດຄ່ອງກັນ, ໂດຍມີອົງປະກອບສຳຄັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ທີໜຶ່ງ, ການປະກາດໃຊ້ລະບົບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມາດຕະຖານມະນຸດຂອງຫວຽດນາມທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຍຸກໃໝ່, ເປັນພື້ນຖານໃນການເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເອກະສານທາງກົດໝາຍ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງມັນເຂົ້າໃນຍຸດທະສາດແຫ່ງຊາດ ສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ, ວັດທະນະທຳ, ວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຊີ, ການສຶກສາ, ສາທາລະນະສຸກ ແລະການພັດທະນາຊັບພະຍາກອນມະນຸດ. ຈາກນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຮູບປະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ ໃນຊຸດມາດຖານສຳລັບການສ້າງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມະນຸດຕາມແຕ່ລະຂົງເຂດ, ຂະແໜງການ, ອາຊີບ ແລະ ກຸ່ມອາຍຸ ເພື່ອນຳໄປໃຊ້ທົ່ວທັງສັງຄົມ, ເປັນພື້ນຖານຂອງບັນທັດຖານ, ພຶດຕິກຳ ແລະ ການປະພຶດປະຕິບັດ.
ເພື່ອຕິດຕາມແລະປະເມີນປະສິດທິຜົນຂອງເກນການສ້າງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳແລະມະນຸດໃນຂົງເຂດ, ຂະແໜງການ, ອາຊີບ ແລະກຸ່ມອາຍຸຕ່າງໆ, ຈຳເປັນຕ້ອງພັດທະນາດັດຊະນີຊີ້ວັດຊຸດໜຶ່ງ ເພື່ອວັດແທກກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນ: ດັດຊະນີຊີ້ວັດດ້ານຈະລິຍະທຳແລະຄຸນທຳ; ດັດຊະນີຊີ້ວັດລະດັບຄວາມຜູກພັນຕໍ່ຄຸນຄ່າຂອງຊາດ; ດັດຊະນີຊີ້ວັດຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມສາມາດໃນການເຊື່ອມໂຍງ; ດັດຊະນີຊີ້ວັດຄວາມພໍໃຈຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທຳ; ດັດຊະນີຊີ້ວັດດ້ານຈິດສຳນຶກພົນລະເມືອວງແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ, ແລະອື່ນໆ. ດັດຊະນີຊີ້ວັດເຫຼົ່ານີ້ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ປະສົມປະສານເຂົ້າກັບລະບົບສະຖິຕິແຫ່ງຊາດ, ເພື່ອໃຊ້ເປັນພື້ນຖານໃນການວາງແຜນນະໂຍບາຍການພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງ.
ທີສອງ, ຊຸກຍູ້ການປ່ຽນແປງໃໝ່ການສຶກສາແລະການຝຶກອົບຮົມຢ່າງຮອບດ້ານແລະເປັນພື້ນຖານ ເພື່ອພັດທະນາຜູ້ຄົນໃຫ້ມີຄວາມສົມບູນແບບທັງໃນດ້ານຄຸນທຳ, ສະຕິປັນຍາ, ສຸຂະພາບກາຍ ແລະສຸນທະລີຍະພາບ. ສືບຕໍ່ຍູ້ແຮງການເຊື່ອມໂຍງການສຶກສາດ້ານຄຸນທຳ, ການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ, ທັກສະຊີວິດ ແລະ ພຶດຕິກຳທາງວັດທະນະທຳ ເຂົ້າໃນວິຊາຮຽນ, ກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດ ແລະການແນະນຳອາຊີບ. ຄວນເນັ້ນໜັກໃສ່ການສຶກສາແບບເສລີນິຍົມ ແລະ ການຄິດຢ່າງມີວິພາກວິຈານທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຫວຽດນາມ. ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງລະບົບປະເມີນຄວາມສາມາດຂອງນັກຮຽນໂດຍອີງໃສ່ການປະເມີນຜົນຂອງໂຮງຮຽນ, ການຄິດແບບຕັກກະ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ, ຈິດສຳນຶກພົນລະເມືອງ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກມີສ່ວນຮ່ວມ.
ທີສາມ, ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສື່ມວນຊົນ ແລະກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳແລະສິລະປະ ໃນຖານະເຄື່ອງມືທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນການສ້າງ ແລະພັດທະນາຄຸນຄ່າ. ເຮົາຕ້ອງປັບປຸງຄຸນນະພາບການສື່ສານກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ດີງາມ, ຍົກຍ້ອງບຸກຄົນດີເດັ່ນທີ່ເປັນແບບຢ່າງ ແລະຕໍ່ສູ້ກັບການສະແດງອອກທາງລົບພາຍໃນລະບົບການເມືອງແລະສັງຄົມ. ເຮົາຕ້ອງສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງສິລະປິນແລະນັກຂຽນ ໃນການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າທາງບວກ, ໂດຍປະສົມປະສານສິ່ງນີ້ເຂົ້າກັບຮູບແບບການສະແດງອອກສະໄໝໃໝ່ທີ່ເຂົ້າເຖິງໄວຄົນໜຸ່ມສາວ.
ທີສີ່, ເພີ່ມທະວີການປະສານສົມທົບລະຫວ່າງຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ສັງຄົມ. ແຕ່ລະ “ສະຖາບັນສັງຄົມ” ມີບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ທັງໝົດເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອເປົ້າໝາຍດຽວກັນ ຄື: ການສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດສະທຳ, ອາລະຍະທຳ, ກ້າວໜ້າ ແລະການເຊື່ອມໂຍງ ເພື່ອປູກຝັງພົນລະເມືອງລຸ້ນໃໝ່ທີ່ມີຄຸນທຳ, ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາໃນການພັດທະນາ.
ທີຫ້າ, ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຊີ້ນຳວັດທະນະທຳໃນໂລກໄຊເບີຣ໌ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມດິຈິຕອນ. ໂຮງຮຽນຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການສຶກສາເລື່ອງພົນລະເມືອງດິຈິຕອນ ແລະວັດທະນະທຳດິຈິຕອນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈເລື່ອງຄວາມປອດໄພທາງອອນໄລນ໌. ເສີມສ້າງບົດບາດຂອງອົງການຄຸ້ມຄອງລັດ ໃນການຄວບຄຸມ ແລະກວດສອບເນື້ອຫາອອນໄລນ໌, ພ້ອມທັງພັດທະນາແພລດຟອມວັດທະນະທຳດິຈິຕອນ ແລະສິລະປະດິຈິຕອນຂອງຫວຽດນາມຢ່າງແຂງຂັນ.
ທີຫົກ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບໃນການພັດທະນາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະມະນຸດລະຫວ່າງເຂດ, ພາກພື້ນ, ກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ແລະ ກຸ່ມປະຊາກອນ. ເພີ່ມການລົງທຶນດ້ານການສຶກສາແລະວັດທະນະທຳ, ຍົກລະດັບສະຕິປັນຍາໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ ແລະເຂດທີ່ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອາໄສຢູ່, ແລະ ສ້າງຄວາມເທົ່າທຽມໃນການເຂົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ ແລະຄຸນຄ່າໃນຊີວິດ. ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງພະນັກງານວັດທະນະທຳ, ຄູສອນ, ຜູ້ບໍລິຫານການສຶກສາ, ນັກສື່ສານ ແລະ ບຸກຄົນສຳຄັນໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນຂະບວນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ./.