ຈິດໃຈແຫ່ງ “ການຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ”
ຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ ສ່ອງແສງສະຫວ່າງໃນການກໍ່ສ້າງ, ປັບປຸງພັກ
ແລະ ລະບົບການເມືອງໃນປະຈຸບັນ
ຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ ສ່ອງແສງສະຫວ່າງໃນການກໍ່ສ້າງ, ປັບປຸງພັກ
ແລະ ລະບົບການເມືອງໃນປະຈຸບັນ
ໃນຊີວິດການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຂອງຕົນ, ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການກໍ່ສ້າງພັກໃຫ້ສະອາດປອດໃສ ໝັ້ນຄົງເຂັ້ມແຂງ, ສົມກັບບົດບາດນຳພາ ແລະ ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການກຳອຳນາດ ປະຕິບັດພາລະກິດຕໍ່ໜ້າຊົນຊັ້ນແລະປະເທດຊາດ. ບົດບາດແລະພາລະກິດນັ້ນ ໄດ້ຮັບການກຳນົດ ຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ ບົນພື້ນຖານຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ປະດິດສ້າງ, ແນວຄິດທີ່ສຸຂຸມໜັກແໜ້ນ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳອັນບໍລິສຸດ ແລະ ການຈັດຕັ້ງທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ, ໃນນັ້ນ ການສຶກສາແລະການຝຶກອົບຮົມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ເປັນສິ່ງທີ່ເພິ່ນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຢ່າງສູງ. ເປັນເລື່ອງຫາຍາກທີ່ຜູ້ນຳກອມມູນິດໃນໂລກ ຈະຂຽນຫຼາຍ ເວົ້າຫຼາຍ ແລະ ກຳນົດລະບົບທັດສະນະ ຫຼັກການ ເນື້ອໃນ ວິທີການສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ ໄດ້ຫຼາຍເທົ່າປະທານໂຮ່ຈີມິນ. ຕັ້ງແຕ່ເວລາກະກຽມການກໍ່ຕັ້ງພັກ, ໃນບົດນິພົນເສັ້ມທາງປະຕິວັດ (1927), ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງບັນຫາທໍາອິດແມ່ນ “ຄຸນລັກສະນະຂອງນັກປະຕິວັດ” ແລະ ກ່ອນທີ່ຈະຈາກໂລກນີ້ໄປ, ໃນ ພິໄນກຳ ຂອງຕົນ, ເພິ່ນຍັງໃຫ້ຄຳແນະນຳດ້ວຍຄວາມຫ່ວງໄຍວ່າ: “ພັກເຮົາແມ່ນພັກກຳອຳນາດ. ສະມາຊິກພັກແລະພະນັກງານທຸກຄົນ ຕ້ອງເຊື່ອມຊຶມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ຢ່າງແທ້ຈິງ, ຕ້ອງມີຄວາມດຸໝັ່ນ ປະຢັດ ຊື່ສັດ ທ່ຽງທຳຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຫັນແກ່ສ່ວນລວມ ບໍ່ເຫັນແກ່ສ່ວນຕົວ. ຕ້ອງຮັກສາພັກຂອງເຮົາໃຫ້ສະອາດປອດໃສ, ຕ້ອງຄູ່ຄວນກັບການເປັນຜູ້ນຳ ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນ”. ຈິດວິນຍານໃນທຸກໆນິພົນຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ທີ່ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງແລະປັບປຸງພັກ ແລະ ການກໍ່ສ້າງລັດປະຕິວັດ ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຖືສິນທຳເປັນ “ກົກຮາກ”. ການສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າ ເຮັດໃຫ້ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຊາບຊຶມມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າທີ່ເພິ່ນໄດ້ສ້າງໄວ້ໃຫ້ນັ້ນ ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະພັນທະອັນສູງສົ່ງ ຂອງພະນັກງານແລະສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ.
ຮູ້ແຈ້ງເຖິງບົດບາດທີ່ຕັ້ງຂອງສິນທໍາ ເປັນ “ກົດຮາກ”, ເປັນ “ພື້ນຖານ”,
ຮັບປະກັນໃຫ້ພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມມີຄວາມກ້າຫານສູງ,
ມີການເມືອງທີ່ສະຫຼາດສ່ອງໃສ, ມີແນວຄິດທີ່ສຸຂຸມໝັ້ນຄົງ, ມີສິນທໍາທີ່ບໍລິສຸດ,
ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ, ສ້າງແຮງຜັກດັນຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ
ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ກຳນົດວ່າ ຄຸນສົມບັດປະຕິວັດເປັນ “ກົກຮາກ” ຄືກັນກັບ “ຕົ້ນໄມ້ບໍ່ມີຮາກຈະຫ່ຽວແຫ້ງ”, ເປັນ “ແຫຼ່ງ” ຄືກັນກັບ “ແມ່ນ້ຳມີແຫຼ່ງນ້ຳ, ບໍ່ມີແຫຼ່ງນ້ຳ, ແມ່ນ້ຳຈະບົກແລ້ງ”, ເປັນ “ພື້ນຖານ”, ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດສິນທຳແມ່ນ “ຄົນທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານ, ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເສື່ອມເສຍ ຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ ຖ້າເຈົ້າຊົ່ວ?”(1).
ລັກສະນະ “ພື້ນຖານ” ຂອງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດສະແດງອອກໃນສາມດ້ານ ແຮງຈູງໃຈຜັກດັນ ແນະນໍາ, ການຜ່ອນຄາຍຄວາມຕ້ອງການ, ການຄວບຄຸມຕົນເອງ ຕໍ່ກັບການລໍ້ລວງທັງໝົດ, ການຮັກສາກຽດແລະສັກສີ, ການຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ກຳອຳນາດການປົກຄອງ. ຍ້ອນໄດ້ຖືເອົາຄຸນສົມບັດປະຕິວັດເປັນພື້ນຖານຫຼັກ ດັ່ງນັ້ນ ພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມໄດ້ຝຶກອົບຮົມ “ພະນັກງານແລະສະມາຊິກພັກຫຼາຍຄົນ ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກ້າຫານ, ເປັນແບບຢ່າງ, ເມື່ອລຳບາກໄປຂ້າງໜ້າ, ເມື່ອມີຄວາມສຸກໄປຕາມຫຼັງ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດອັນສະຫງ່າງາມ”(2), ກາຍເປັນ “ດອກໄມ້ສົດຂອງວິລະຊົນປະຕິວັດ. ປະຊາຊົນ ແລະ ພັກຂອງພວກເຮົາ ມີຄວາມພາກພູມໃຈຫຼາຍ ທີ່ໄດ້ມີລູກຜູ້ສົມຄວນຄືແນວນີ້”(3).
ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ລິເລີ່ມການປະຕິວັດສິນທຳທາງສັງຄົມ ເພື່ອສ້າງ “ຄຸນສົມບັດໃໝ່, ຄຸນສົມບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທີ່ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊື່ສຽງສ່ວນຕົວ, ແຕ່ແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມຂອງພັກ, ຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ຂອງມະນຸດຊາດ”(4). ຖ້າຄຸນສົມບັດສັກດິນາກັກຂັງຄົນໃນລະບຽບວິໄນທີ່ເຄັ່ງຄັດ; ຄຸນສົມບັດຂອງຊົນຊັ້ນນາຍທຶນບູຊາຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານວັດຖຸສ່ວນບຸກຄົນ, ເຫັນແກ່ຕົວ ສຸດໂຕ່ງ; ຄຸນສົມບັດຂອງຊົນຊັ້ນນາຍທຶນນ້ອຍບີບຄັ້ນຜູ້ຄົນດ້ວຍຜົນປະໂຫຍດພາກສ່ວນ ຄັບແຄບ ແບບເຈົ້າໂຄດ;… ແຕ່ ຄຸນສົມບັດປະຕິວັດມຸ່ງສູ່ອຸດົມຄະຕິອັນສູງສົ່ງ, ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນອອກຈາກການຖືກຈອງຈຳ ກັກຂັງ ແລະ ຍຶດຕິດດ້ວຍຄວາມຕ່ຳຊ້າ ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ປະທານໂຮ່ຈີມິນເນັ້ນໜັກວ່າ ການອົບຮົບສຶກສາກ່ຽວກັບພັນທະທາງຄຸນສົມບັດສິນທຳ ມີບົດບາດສຳຄັນອັນດັບໜຶ່ງ ໃນການປຸກມະໂນທຳ ຈິດສຳນຶກ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດທຸກຄົນ. ເພິ່ນໄດ້ປຽບທຽບ, ມະນຸດມີ “ຄຸນນະທຳສີ່ປະການ” (ດຸໝັ່ນ, ປະຢັດ, ຊື່ສັດ, ທ່ຽງທຳ) ທີ່ຄົງຕົວແລະເຄື່ອນໄຫວຄືກັນກັບກົດເກນແຫ່ງສະຫວັນແລະໂລກ: ສະຫວັນມີ “ສີ່ລະດູ” (ລະດູບານໃໝ່, ລະດູຮ້ອນ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ລະດູໜາວ), ແຜ່ນດິນໂລກມີ “ສີ່ທິດ” (ຕາເວັນອອກ, ຕາເວັນຕົກ, ໃຕ້, ເໜືອ). ແຮງຈູງໃຈທາງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດມັກຈະສົ່ງເສີມພຶດຕິກຳທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ການກະທຳທີ່ບໍ່ສວຍໂອກາດ, ຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຜ່ານຜ່າຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ ເພື່ອກະທຳດ້ວຍແຮງກະຕູ້ນຂອງມະໂນທຳ, ຈິດໃຈຕື່ນຕົວສະໝັກໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ແບບຢ່າງພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກທີ່ປະທານໂຮ່ຈີມິນ ສ້າງຂຶ້ນນັ້ນ ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເປັນມະນຸດ ແລະ ຜ່ານນັ້ນ ເຜີຍໃຫ້ເຫັນໂລກມະນຸດຢ່າງຄົບຖ້ວນ - ທັງເປັນເປົ້າໝາຍ ທັງເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃນການພັດທະນາ. ເພິ່ນໃຫ້ທັດສະນະວ່າ “ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າ ເຮົາຂຽນຄຳ “ກອມມູນິດ” ໃສ່ໜ້າຜາກຂອງເຮົາ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງຈາກເຂົາເຈົ້າ”(5), “ມະຫາຊົນພຽງແຕ່ຮັກຄົນທີ່ມີຄຸນສົມບັດສິນທໍາເທົ່ານັ້ນ”(6).
ປະທານໂຮ່ຈີມິນຢືນຢັນວ່າ: “ພັກຂອງເຮົາໄດ້ນຳພາຢ່າງສະຫຼາດສ່ອງໃສ, ໄດ້ນຳພາປະເທດຊາດຂອງເຮົາໃຫ້ກ້າວໜ້າຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຈາກໄຊຊະນະໜຶ່ງໄປສູ່ອີກໄຊຊະນະໜຶ່ງ”(7). ການນໍາພາທາງການເມືອງແມ່ນການຄັດເລືອກຄວາມເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການຕັດສິນໃຈ, ຖ້າສະຫຼາດສ່ອງໃສ ຈະມີທາງເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງ, ນຳພາການປະຕິວັດໄປສູ່ໄຊຊະນະ, ຖ້າບໍ່ສະຫຼາດ ຄວາມຜິດພາດກໍຈະເກີດຂຶ້ນ, ຜັກດັນການປະຕິວັດໄປສູ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຈົນເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວ ພັງພິນາດ. ຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສນັ້ນ ບໍ່ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ລະດັບຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດໃນການໄຈ້ແຍກ ປະເມີນສະພາບການຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ການຄາດຄະເນທີ່ຊັດເຈນ, ການວາງຍຸດທະສາດແລະຍຸດໂທບາຍທີ່ເໝາະສົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກຄວບຄຸມໂດຍພື້ນຖານທາງສິນທຳ, ຈາກແຮງຈູງໃຈທາງສິນທຳຂອງ “ຄວາມເຫັນແກ່ສ່ວນລວມ, ບໍ່ເຫັນແກ່ສ່ວນຕົວ”, ລະຖິ້ມຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນແລະກຸ່ມເພື່ອນ ມຸ່ງໄປສູ່ອຸດົມຄະຕິອັນສູງສົ່ງ, ເພື່ອປະເທດ ແລະ ເພື່ອປະຊາຊົນ. ມີພຽງການເມືອງທີ່ສະຫຼາດສ່ອງໃສເທົ່ານັ້ນ ທີ່ສາມາດປ້ອງກັນຄວາມສ່ຽງຈາກຄວາມຜິດພາດໄດ້. ຄວາມຜິດພາດອາດຈະເກີດຈາກພະຍາດ “ອວດອົ່ງຈອງຫອງກອມມູນິດ”, ອັດຕະວິໄສ ເຈດຈຳນົງນິຍົມ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນແຮງຈູງໃຈເອກະຊົນນິຍົມ ທີ່ຂັບເຄື່ອນນະໂຍບາຍອະຄະຕິສໍາລັບບຸກຄົນແລະຜົນປະໂຫຍດກຸ່ມເພື່ອນ… ປະທານໂຮ່ຈີມິນມີການຄົ້ນພົບທີ່ລະອຽດເລິກເຊິ່ງ: “ຄົນທີ່ມີສິນທຳສາມາດຮັບຮູ້ສັດຈະທຳໄດ້ງ່າຍກວ່າ”, “ຕົນເອງເຫັນແກ່ສ່ວນລວມ ບໍ່ເຫັນແກ່ວສ່ວນຕົວ ຂໍ້ເສຍຈະໜ້ອຍລົງເລື້ອຍໆ, ແຕ່ຄຸນສົມບັດທີ່ດີ... ຈະຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ”(8). ຄຸນສົມບັດສິນທຳແລະມະໂນທຳໃນການເມືອງ ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດສະຫຼາດສ່ອງໃສ, ຈໍາກັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຜິດພາດ, ເຮັດໃຫ້ແນວທາງຖືກກັບຄວາມຄິດຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ມີແຮງດຶງດູດແລະຈັບໃຈ, ຊະນະຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ.
ຄຸນສົມບັດທີ່ດີຂອງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມນັ້ນ ຖືກສັງເຂບໂດຍປະທານໂຮ່ຈີມິນວ່າເປັນ “ຄຸນນະທໍາ”, “ອາລະຍະທໍາ” ເຊິ່ງສະແດງອອກໂດຍສະເພາະໃນເປົ້າໝາຍ ແລະອຸດົມຄະຕິກອມມູນິດນິຍົມ; ຫຼັກການຈັດຕັ້ງແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງພັກ; ພັນທະທາງຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງພັກ ໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃນພາລະກິດການນຳພາ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການກຳອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ລັກສະນະນຳໜ້າ ເປັນແບບຢ່າງ; ລະບອບລະບຽບວິໄນທີ່ຕື່ນຕົວສະໝັກໃຈແລະເຄັ່ງຄັດ; ຈິດໃຈຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ; ໃກ້ຊິດຕິດແທດແບບເລືອດເນື້ອກັບປະຊາຊົນ, ຖືເອົາການຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດ ແລະ ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນແມ່ນພາລະກິດອັນສູງສົ່ງ… ມີຄຸນສົມບັດສິນທຳທີ່ຜ່ອງໃສ ຈຶ່ງຮັບປະກັນການຮັກສາລັດທິໃຫ້ໝັ້ນຄົງ, ຊື່ສັດໃນອຸດົມຄະຕິທີ່ຕັດຮູ້, ປ້ອງກັນຄວາມຜິດພາດທັງແບບຄຳພີຕາຍຕົວແລະສວຍໂອກາດນິຍົມ. ຕາມປະທານໂຮ່ຈີມິນ, ມາດຕະຖານຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງສະມາຊິກພັກກົງກັນຂ້າມກັບລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, ສະແດງອອກໃນຄວາມດຸໝັ້ນ ປະຢັດ ຊື່ສັດ ທ່ຽງທຳ, ເຫັນແກ່ສ່ວນລວມບໍ່ເຫັນແກ່ສ່ວນຕົວ; ແນວຄິດລວມໝູ່; ຈິດໃຈສາມັກຄີ, ລັກສະນະມີການຈັດຕັ້ງ ແລະມີລະບຽບວິໄນ; ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພັກ ຕໍ່ປະເທດຊາດ ຕໍ່ປະຊາຊົນໂດຍເດັດຂາດ; ໃກ້ຊິດຕິດແທດກັບພືດຕິກຳຕົວຈິງ, ໃຫ້ຊິດສະໜິດສະໜົມກັບມະຫາຊົນ,ເຄົາລົບປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສິດເປັນເຈົ້າຂອງຂອງປະຊາຊົນ; ດຳເນີນການຮຽນຮູ້ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ ຍົກສູງລະດັບຂອງຕົນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເພື່ອເຮັດສຳເລັດໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍທັງໝົດ.
ຮາກຖານຂອງວຽກງານກໍ່ສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ, ປະກອບດ້ວຍຄຸນສົມບັດຂອງພັກ ແລະ ຄຸນສົມບັດຂອງສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ ເຊິ່ງສອງດ້ານນັ້ນມີຄວາມພົວພັນແບບອິນຊີ ທີ່ກະທົບ ແລະ ຊຸກຍູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເມື່ອຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງພັກໄດ້ຮັບການສຶກສາ ຕັດສະຮູ້ ແລະ ຊຶມເລິກເຂົ້າໃນສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ ມັນຈະຊຸກຍູ້ລະບອບລະບຽບວິໄນແບບຕື່ນຕົວສະໝັກໃຈ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ກຽມຄວາມພ້ອມທີ່ຈະສູ້ຊົນ ເພື່ອເປົ້າໝາຍລວມ, ວາງພາລະກິດປະຕິວັດຂອງພັກຂຶ້ນເໜືອແລະກ່ອນອື່ນໝົດ, ເຮັດໃຫ້ລ້ານຄົນຄືໜຶ່ງ, ສ້າງພະລັງທີ່ບໍ່ມີໃຜເອົາຊະນະໄດ້. ນັ້ນແມ່ນພະລັງຂອງພັກການເມືອງທີ່ມີອຸດົມຄະຕິວິທະຍາສາດ, ອີງໃສ່ແຮງຈູງໃຈທາງສິນທຳ, ການຈັດຕັ້ງທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ, ແບບແຜນປະຊາທິປະໄຕ, ຮູບປະກົດຂອງຄວາມ “ເປັນຄຸນນະທຳ”, “ເປັນອາລະຍະທໍາ”.ກຸນແຈຂອງການກໍ່ສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ
ແມ່ນຢູ່ໃນການປະຕິບັດຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ເວົ້າໄປຄວບຄູ່ກັບການປະຕິບັດ,
ດຳເນີນລະບອບການເມືອງທີ່ຊື່ສັດທ່ຽງທຳ
ໃນຖານະເປັນນັກແນວຄິດທີ່ເກັ່ງກ້າສາມາດ, ນັກປະຕິວັດທີ່ມີປະສົບການຕົວຈິງຍາວນານ, ປະທານໂຮ່ຈີມິນເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ, ເຖິງວ່າຊາວຫວຽດນາມເຄົາລົບນັບຖືທິດສະດີ, ຮູ້ວິທີດູດຊຶມແລະຖອດຖອນຄຸນຄ່າ ເພື່ອໝູນໃຊ້ໃຫ້ເໝາະສົມກັບລັກສະນະປະຈຳຊາດ, ແຕ່ກໍ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຫັນການກະທຳເປັນຮູບປະທຳ ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໂດຍສະເພາະ ພຶດຕິກຳທາງສິນທຳຂອງຜູ້ປົກຄອງ. ຫຼັກການ “ເວົ້າໄປຄວບຄູ່ກັບການປະຕິບັດ” ເປັນການສະແດງອອກຂອງຄວາມເປັນເອກະພາບລະຫວ່າງແນວຄິດແລະການກະທຳ, ທິດສະດີແລະການປະຕິບັດ. ໃນການອົບຮົມສຶກສາ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດໃຫ້ພະນັກງານແລະສະມາຊິກພັກນັ້ນ ປະທານໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ທັດສະນະວ່າ “ສຸນທອນພົດຮ້ອຍບົດບໍ່ເທົ່າກັບແບບຢ່າງທີ່ມີຊີວິດ”, ເອົາແບບຢ່າງ “ວຽກດີ, ຄົນເດັ່ນ” ເພື່ອສຶກສາອົບຮົມເຊິ່ງກັນແລະກັນທຸກວັນ ແມ່ນວິທີໜຶ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການກໍ່ສ້າງພັກ, ກໍ່ສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງປະຕິວັດ, ກໍ່ສ້າງຜູ້ຄົນໃໝ່ ແລະຊີວິດໃໝ່. “ຖ້າຢາກຊີ້ນຳໃຫ້ປະຊາຊົນ ເຮົາຕ້ອງເປັນແບບຢ່າງຕັ້ງມາດຕະຖານໃຫ້ຄົນອື່ນຮຽນແບບ”(9), “ສະມາຊິກພັກໄປກ່ອນ ແລ້ວມະຫາຊົນຈະຕາມມາເອງ”(10). ເພິ່ນມັກໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການສ້າງແບບຢ່າງຄົນຈິງ ວຽກແທ້ ໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການປະຕິວັດ, ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ຫຼັກການ “ເວົ້າໄປຄວບຄູ່ກັບການປະຕິບັດ” ຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນມີຄວາມໝາຍທີ່ສຸດ ໃນດ້ານແນວຄິດ ແລະ ວິທີການ, ມັນກໍານົດລັກສະນະຊັກຊວນຂອງວຽກງານແນວຄິດ. ການປະຕິບັດສິນທຳໃນປະທານໂຮ່ຈິມິນ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກບໍ່ໄດ້ຂອງແນວຄິດ; ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດສິນທຳ, ຄຸນຄ່າແນວຄິດຈະສະແດງອອກມາຢ່າງເຕັມສ່ວນ ແລະເປີດເຜີຍຕາມຄວາມເປັນຈິງ.
ການດຳເນີນລະບອບການເມືອງທີ່ຊື່ສັດທ່ຽງທຳ ແມ່ນເນື້ອໃນພື້ນຖານໜຶ່ງຂອງການປະຕິບັດສິນທຳໂຮ່ຈິມິນ, ໃນນັ້ນ ມີການປະຕິບັດຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງພັກການເມືອງ, ລັດ ແລະ ພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ. ດ້ວຍການປະຕິບັດຄວາມຊື່ສັດ “ປະຊາຊົນຈຶ່ງຈະສາມັກຄີກັນອ້ອມຂ້າງລັດຖະບານ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດອັນໃກ້ຊິດຂອງຕົນ ພວກເຂົາຈະເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຂ້າສັດຕູ”, “ເຖິງວ່າສະຖານະການຈະອັນຕະລາຍປານໃດ, ປະຊາຊົນກໍບໍ່ຢ້ານ, ເຂົາຈະພະຍາຍາມຈົນສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອຕໍ່ສູ້ແລະເອົາຊະນະ”(11).
ເພື່ອໃຫ້ມີລະບອບການເມືອງຊື່ສັດທ່ຽງທຳນັ້ນ ບັນຫາ “ພື້ນຖານ” ຍັງແມ່ນການສຶກສາ ບຳລຸງສ້າງ ກໍ່ສ້າງຄຸນສົມບັດສິນທຳ “ຄຸນລັກສະນະຂອງນັກປະຕິວັດ”, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ “ຄວາມຢາກໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍສໍາລັບວັດຖຸສິ່ງຂອງ”, “ດູຖູກສະຖານະ ຊັ້ນຕຳແໜ່ງ ແລະ ເງິນຄຳ, ເພາະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມກຽດຊັງ ແລະ ເປັນສາເຫດຂອງການກະທຳແຈ້ງຂ່າວ ແລະ ການທໍລະຍົດ ທີ່ທຳລາຍພາລະກິດການປະຕິວັດຢ່າງຮ້າຍແຮງ”(12).
ປະທານໂຮ່ຈີມິນຊີ້ແຈງວ່າ, ຖ້າບໍ່ມີຄຸນສົມບັດສິນທຳ ຈະສູນເສຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ຈະບໍ່ເປັນພັກປະຕິວັດທີ່ແທ້ຈິງອີກຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອດຳເນີນລະບອບການເມືອງທີ່ຊື່ສັດທ່ຽງທຳນັ້ນ ພ້ອມກັບການອົບຮົມສຶກສາ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ຍັງຕ້ອງໃຊ້ກົດໝາຍເພື່ອລົງໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ ຫຼືລະເມີດຄຸນທຳ. ເພິ່ນຢືນຢັນວ່າ “ຕ້ອງລົງໂທດຜູ້ບໍ່ສັດຊື່ຢ່າງເຄັ່ງຄັດ, ບໍ່ວ່າຜູ້ນັ້ນຈະຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງໃດ, ເຮັດອາຊີບໃດ”(13). ລັກສະນະພິເສດຂອງການປະຕິບັດສິນທຳໂຮ່ຈິມິນແມ່ນ ຍິ່ງມີອຳນາດສູງເທົ່າໃດ ເຂົາກໍຍິ່ງຕ້ອງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ແລະ ປູກຝັງຄຸນທຳໄປຕະຫຼອດຊີວິດຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ. ຕາມປະທານໂຮ່ຈີມິນ, “ຄວາມດີ ເຖິງຈະນ້ອຍປານໃດກໍຕ້ອງເຮັດ. ຄວາມຊົ່ວ ເຖິງຈະນ້ອຍພຽງໃດກໍຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງ”(14). ການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດບໍ່ແມ່ນເຮັດພຽງຄັ້ງດຽວ ແຕ່ເຮັດຕະຫຼອດຊີວິດ ເຮັດທຸກມື້. ໃນບົດນິພົນ “ຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ”, ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ເນັ້ນໜັກຄວາມຕ້ອງການເຊີນຊູບົດບາດຂອງ “ການປະຕິບັດການຕິຊົມແລະຕິຊົມຕົນເອງຢ່າງຈິງຈັງໃນພັກ”, “ຊົມເຊີຍແລະສົ່ງເສີມມວນຊົນໃຫ້ຕິຊົມພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກຢ່າງຈິງໃຈ” ໂດຍຕິດກັບ “ລະບອບການດຳເນີນຊີວິດໜ່ວຍພັກຕ້ອງເຂັ້ມງວດ”.
ເດັດດ່ຽວຕໍ່ສູ້ກັບລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ບົນພື້ນຖານການສົມທົບ
“ການສ້າງ” ກັບ “ການຕ້ານ”, ເຂັ້ມງວດກັບຕົວເອງ, ເປັນເຈົ້າຕົນເອງ
ຕ້ານການລໍ້ລວງທັງໝົດ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດປະຕິວັດຕະຫຼອດຊີວິດ
ໂດຍຖືລັດທິອັດຕະບຸກຄົນເປັນ “ສັດຕູທີ່ໂຫດຮ້າຍ”, ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການກໍ່ສ້າງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ປະທານໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ສ້າງລະບົບທັດສະນະ, ລະບຸທາດແທ້ ລັກສະນະ ການສະແດງອອກ ແລະ ຄວາມອັນຕະລາຍ ຂອງລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ແລະ ກຳນົດວິທີການທີ່ຈະຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ. ເພິ່ນໃຫ້ທັດສະນະວ່າ, ລັດທິອັດຕະບຸກຄົນແມ່ນການຄິດເຖິງຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງກ່ອນ, ບໍ່ແມ່ນ “ເພື່ອທຸກຄົນ” ແຕ່ມີແຕ່ຢາກໃຫ້ “ທຸກຄົນເພື່ອຂ້ອຍເອງ” ເທົ່ານັ້ນ; ລັດທິອັດຕະບຸກຄົນເປັນ “ສັດຕູທີ່ໂຫດຮ້າຍ”, ເປັນ “ເຊື້ອພະຍາດຮ້າຍແຮງ ທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດພະຍາດອັນຕະລາຍຫຼາຍ”(15), ເປັນ “ພັນທະມິດ” ຂອງພວກອານານິຄົມ ຈັກກະພັດນິຍົມ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຫຼ້າຫຼັງ, ມັນແຝງຕົວຢູ່ໃນແຕ່ລະຄົນ, ລໍຖ້າໂອກາດທີ່ຈະໂງຫົວຂຶ້ນ. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງຕື່ນຕົວຢູ່ສະເໝີເພື່ອປ້ອງກັນ ແລະ ກຳຈັດມັນຢ່າງເດັດດ່ຽວ. ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແຈ້ງບັນດາປະກົດການຂອງລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ເຊັ່ນ: ຢ້ານກົວຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳບາກ, ມັກສໍ້ໂກງ, ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ລາມົກອະນາຈານ, ໃຊ້ຈ່າຍຟຸມເຟືອຍ; ໂລບໃນຊື່ສຽງ, ວິ້ງເຕັ້ນຫາຜົນກໍາໄລ, ມັກມີຕໍາແໜ່ງອໍານາດ; ອວດອົ່ງທະນົງຕົວ, ດູຖູກໝູ່ຄະນະ, ດູຖູກມະຫາຊົນ, ຜະເດັດການ, ບົງການຊີ້ຂາດ; ຫ່າງເຫີນຈາກມະຫາຊົນ, ຫ່າງເຫີນພຶດຕິກຳຕົວຈິງ, ຕິດພະຍາດອາດຍາສິດ ຄຳສັ່ງ; ບໍ່ມີຈິດໃຈທີ່ພະຍາຍາມບືນຕົວຂຶ້ນ, ບໍ່ຍອມຮຽນຮູ້ເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າ; ແຕກແຍກບໍ່ສາມັກຄີກັນ, ຂາດລະບຽບວິໄນ, ຂາດຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່ປະຕິບັດຕາມແນວທາງແລະນະໂຍບາຍຂອງພັກແລະລັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ທຳລາຍຜົນປະໂຫຍດຂອງການປະຕິວັດ ແລະ ຂອງປະຊາຊົນ.
ລັດທິອັດຕະບຸກຄົນຢູ່ໃນຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນ, ເປັນ “ສັດຕູຢູ່ໃນໃຈ”. ສິ່ງທີ່ມີບົດບາດຕັດສິນໃນການຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນ ຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍພື້ນຖານທາງສິນທຳ ທີ່ສາມາດເປັນເຈົ້າຕົນເອງໄດ້, ຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາແລະການລໍ້ລວງ ເພື່ອໃຫ້ພຶດຕິກຳບໍ່ຂ້າມຂອບເຂດຂອງກົດໝາຍ ແລະ ຄຸນສົມບັດສິນທຳສັງຄົມ; ໃຊ້ຕັກກະຍານເພື່ອຄວບຄຸມອາລົມ, ໃຊ້ມະໂນທຳເພື່ອ “ປະເມີນ” ດ້ວຍຕົນເອງວ່າ ສິ່ງໃດຄວນເຮັດແລະສິ່ງໃດບໍ່ຄວນເຮັດ, “ຕັດສິນ” ດ້ວຍຕົນເອງເມື່ອພົບກັບຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, “ການສ້າງ” ແມ່ນການຍົກສູງຄວາມຮູ້ ແນວຄິດ, ປູກຝັງຄຸນທາດທີ່ດີ, ສົ່ງເສີມແຮງຜັກດັນທາງສິນທໍາ, ລະບຽບວິໄນທີ່ຕື່ນຕົວສະໝັກໃຈ, ຫຼໍ່ລ້ຽງເຮັດໃຫ້ຄວາມດີຈະເລີນເຕີບໂຕ ແລະ ຂັບໄລ່ສິ່ງບໍ່ດີ.
ຕາມປະທານໂຮ່ຈີມິນ “ມະນຸດທຸກຄົນມີຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຢູ່ໃນໃຈ. ເຮົາຕ້ອງຮູ້ວິທີເຮັດໃຫ້ສ່ວນດີໃນແຕ່ລະຄົນເບີກບານຄືດອກໄມ້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະສ່ວນທີ່ບໍ່ດີນັ້ນຈະຫາຍໄປ”(16). ເພິ່ນໄດ້ຊີ້ແຈງວິທີ “ການສ້າງ” ຜ່ານການອົບຮົມສຶກສາອຸດົມຄະຕິກອມມູນິດນິຍົມ, ແນວທາງຂອງພັກ, ພັນທະດ້ານສິນທຳຂອງສະມາຊິກພັກ, ເຮັດໃຫ້ບັນດາມາດຕະຖານຄຸນສົມບັດສິນທຳປະຕິວັດເຂົ້າສູ່ລວງເລິກ, ກາຍເປັນເຫດຜົນໃນການດຳລົງຊີວິດ, ທິດທາງການກະທຳທັງໃນການເຮັດວຽກແລະຊີວິດປະຈຳວັນ. ພະລັງແຫ່ງຄຸນທຳຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້ກໍຕໍ່ເມື່ອປູກຈິດສຳນຶກຕື່ນຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນ ໃຫ້ກຳຈັດສິ່ງທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍ, ເອື້ອມເຖິງສິ່ງທີ່ສູງສົ່ງສວຍງານ, ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຊົ່ວ, ຫຼໍ່ລ້ຽງຄວາມດີ. ອຸດົມຄະຕິກອມມູນິດນິຍົມແມ່ນມີພື້ນຖານທາງວິທະຍາສາດ ແລະແຮງຈູງໃຈທາງດ້ານສິນທຳ. “ການສ້າງ” ແມ່ນເຮັດໃຫ້ຄຸນສົມບັດສິນທຳເປັນ “ກົກຮາກ” ທີ່ແທ້ຈິງ, ແມ່ນເປັນຮາກຖານ, ເປັນພື້ນຖານ ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມສ່ຽງຈາກຄວາມຜິດພາດ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ການເສື່ອມໂຊມປ່ຽນທາດ.
ຕາມປະທານໂຮ່ຈີມິນ, ການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄຸນສົມບັດສິນທຳປະຕິວັດ ບໍ່ແມ່ນການ “ບີບຄັ້ນຮ່າງກາຍ” ແບບລັດທິສະໂຕອິກນິຍົມ, ແຕ່ແມ່ນການຝຶກຝົນຄວາມກ້າຫານໃນການປະເຊີນກັບການລໍ້ລວງ, ເອົາສິນທຳມາແນະນໍາແລະຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາ, ສົ່ງເສີມກຽດສັກສີ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມກົມກຽວໃນຊີວິດທາງວັດຖຸແລະຈິດໃຈ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ “ຄວາມຢາກໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍສໍາລັບວັດຖຸສິ່ງຂອງ”. ສະມາຊິກພັກຕ້ອງເຂັ້ມງວດກັບຕົວເອງ, ມີຄວາມກ້າຫານຕໍ່ສູ້ກັບຈຸດອ່ອນຂອງຕົນ, ຍົກສູງສະຕິຄວບຄຸມຕົນເອງໃນທຸກສະຖານະການ.
ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນຢ່າງເດັດດ່ຽວນັ້ນ ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ຈຳແນກຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວທີ່ຊອບທຳຂອງຜູ້ຄົນ. ເພິ່ນໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ແລະເນັ້ນໜັກວ່າ, ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນ “ການຢຽບຢ່ຳຍ່ຳຍີ່ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ”(17), ເພາະແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກກະພາບ ມີຄວາມສັນທັດອັດຖະຍາໄສ ແລະ ຊີວິດສ່ວນຕົວ, ຖ້າຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວບໍ່ຂັດກັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນລວມກໍບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ເພິ່ນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການຈັດການເມື່ອມີຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວແລະຜົນປະໂຫຍດສ່ວນລວມ ດັງນີ້: ຖ້າຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຂັດແຍ້ງກັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນລວມ, ຄຸນສົມບັດປະຕິວັດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຂອງບຸກຄົນ ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຜົນປະໂຫຍດສ່ວນລວມ, ຕັ້ງພາລະກິດປະຕິວັດຂອງພັກ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາດ-ຂອງປະເທດ ຢູ່ເໝືອແລະກ່ອນອື່ນໝົດ. ສິ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານວິທີວິທະຍາຢູ່ນີ້ແມ່ນ, ໃນຂະນະຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນນັ້ນ ຕ້ອງເຄົາລົບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວທີ່ຊອບທຳແລະຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງຜູ້ຄົນ, ເຮັດໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ ເຄື່ອນໄຫວໄປໃນທິດທາງດຽວກັນກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາດ-ປະເທດຊາດ, ອີງໃສ່ບົດບາດນໍາພາຂອງຄຸນສົມບັດສິນທໍາປະຕິວັດ.
ຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ
ໃນການກໍ່ສ້າງແລະປັບປຸງພັກ ແລະ ລະບົບການເມືອງໃນປະຈຸບັນ
ໃນ 92 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມໄດ້ກໍ່ຕັ້ງ ປັບປຸງ ແລະ ຍົກສູງບົດບາດນຳພາ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຕົນ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ ນາມະຈິດ ສະຕິປັນຍາ ແລະ ທິດສະດີທີ່ນຳໜ້າ; ດ້ວຍແນວທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ; ດ້ວຍການເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງຖັນແຖວພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກ; ດ້ວຍອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ສາມັກຄີ ເປັນເອກະພາບຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ ໝັ້ນຄົງ; ດ້ວຍສາຍພົວພັນແບບອິນຊີກັບປະຊາຊົນ, ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ຄວາມຮັກແພງ ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການປົກປ້ອງຂອງປະຊາຊົນ. ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງພັກ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຍາດໄດ້ໄຊຊະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຄັ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສ້າງບັນດາຜົນງານອັນມະຫັດສະຈັນໃນສັດຕະວັດທີ 20. ໃນໄລຍະແຫ່ງການປ່ຽນແປງໃໝ່, ພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມໄດ້ນຳພາປະເທດຊາດຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະສິ່ງທ້າທາຍທຸກຢ່າງ ແລະ ບັນລຸໄດ້ບັນດາຜົນງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດ.
ຕໍ່ໜ້າຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພາລະກິດການປະຕິວັດໃນໄລຍະໃໝ່, ມູນເຊື້ອແລະທາດແທ້ອັນດີງາມຂອງພັກ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍຕື່ມອີກ ແລະ ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ກໍ່ສ້າງພັກໃຫ້ມີຄວາມໝັ້ນຄົງທາງດ້ານການເມືອງ ແນວຄິດ; ມີຄວາມເປັນເອກະພາບສູງທາງດ້ານເຈດຈຳນົງແລະການກະທຳ; ບໍລິສຸດໃນຄຸນນະທໍາແລະວິຖີຊີວິດ; ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ; ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມກັບປະຊາຊົນ, ມີຄວາມສາມາດພຽງພໍເພື່ອນຳພາປະເທດຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທຸກປະການ ແລະນັບມື້ນັບພັດທະນາ. ຕ້ອງຮັບຮູ້ແຈ້ງ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຢ່າງເດັດດ່ຽວ ກັບບັນດາປະກົດການຂອງການຈາງຫາຍອຸດົມການປະຕິວັດ, ການບໍ່ຢຶດໝັ້ນໃນເສັ້ນທາງສັງຄົມນິຍົມ, ຄວາມຄຸມເຄືອ ລັ່ງເລໃຈ ຂາດຄວາມໝັ້ນໃຈ; ເວົ້າຂັດ ເຮັດຂັດກັບແນວທາງ ແຜນນະໂຍບາຍຂອງພັກ; ເຈດຈຳນົງຕໍ່ສູ້ຖືກຕົກຕ່ຳ, ເມື່ອເຫັນຖືກຕ້ອງບໍ່ກ້າປ້ອງກັນ, ເມື່ອເຫັນຜິດບໍ່ກ້າຕໍ່ສູ້; ແມ້ແຕ່ຍັງເວົ້າສອຍລອຍຕາມການຮັບຮູ້ ແລະທັດສະນະທີ່ຜິດພາດ; ບໍ່ມີຈິດສຳນຶກສຸດອົກສຸດໃຈຕໍ່ປະເທດ ເພື່ອປະຊາຊົນອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ສຳເລັດໜ້າທີ່ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍ; ບໍ່ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການກໍ່ສ້າງພັກ ແລະ ການຈັດຕັ້ງດຳເນີນຊີວິດພັກ.
ສະຫາຍເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນ ຝູຈ້ອງ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຄວາມເສື່ອມໂຊມທາງດ້ານສິນທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດສະແດງອອກໃນ: ຊີວິດເຫັນແກ່ຕົວ, ສວຍໂອກາດ, ຫາຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ມັກໃຫຍ່ໄຝ່ສູງ, ຄວາມໂລບໃນອຳນາດ, ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ; ພາກສ່ວນພັກພວກ, ຂາດຄວາມສາມັດຄີ; ອາດຍາສິດ, ຫ່າງເຫີນປະຊາຊົນ, ບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ຄວາມຮ້ອນເຄືອງຂອງປະຊາຊົນ. ຈາກຄວາມເສື່ອມໂຊມທາງດ້ານແນວຄິດການເມືອງ, ສິນທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດ ໄປສູ່ “ການຫັນປ່ຽນຕົນເອງ”, “ການປ່ຽນແປງຕົນເອງ” ເປັນພຽງກ້າວສັ້ນໆ ເຖິງແມ່ນສັ້ນທີ່ສຸດ, ມີອັນຕະລາຍທີ່ຄາດບໍ່ເຖິງ, ອາດຈະນຳໄປສູ່ການຊ່ວຍເຫຼືອ ຫຼື ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ ກັບບັນດາອິດທິກຳລັງຊົ່ວຮ້າຍ, ສັດຕູ, ສວຍໂອກາດ, ທໍລະຍົດຕໍ່ອຸດົມການ ແລະພາລະກິດການປະຕິວັດ ຂອງພັກແລະຊາດ…”, ແລະ ໜຶ່ງໃນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການເສື່ອມໂຊມນັ້ນແມ່ນ “ເລີ່ມຈາກລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, ຈາກການຂາດການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຕົນເອງ ຂອງພະນັກງານແລະສະມາຊິກພັກ; ຫຼັກໝັ້ນແນວຄິດຂອງພະນັກງງານແລະສະມາຊິກພັກບໍ່ໝັ້ນຄົງ; ຕົກໃສ່ລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, ລືມພາລະໜ້າທີ່ແລະພັນທະຕໍ່ພັກແລະປະຊາຊົນ”(18).
ເພື່ອປະຕິບັດເນື້ອໃນ “ຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ” ຕາມແນວຄິດ ຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ແບບແຜນຂອງໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນດີ ແມ່ນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ບັນດາຈຸດທີ່ສຳຄັນດັ່ງນີ້:
ທີໜຶ່ງ, ຕ້ອງຮັບຮູ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບົດບາດ ທີ່ຕັ້ງທີ່ສຳຄັນ ຂອງວຽກງານກໍ່ສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ; ກ່ຽວກັບຄວາມຈຳເປັນຕ້ອງຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ. ນີ້ແມ່ນສອງດ້ານຂອງການສ້າງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ມັນມີຄວາມພົວພັນສັດຈະວິພາກແລະແໜ້ນແຟ້ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ: ຢາກຂະຈັດລັດທິອັດຕະບຸກຄົນຕ້ອງຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ແລະ ເມື່ອມີຄຸນສົມບັດປະຕິວັດຈຶ່ງຈະກີດກັ້ນ ຍູ້ຖອຍ ແລະ ລົບລ້າງລັດທິອັດຕະບຸກຄົນໄດ້. ຕ້ອງເຫັນແຈ້ງຜົນຮ້າຍທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້ຂອງລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ສຳລັບບັນດາອົງການສູນກາງ ທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນ ໃນການໃຫ້ຄຳແນະນຳຍຸດທະສາດ ກ່ຽວກັບແຜນນະໂຍບາຍ ແນວທາງຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ ກົດໝາຍຂອງລັດ.
ຖ້າພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນໃນອົງການສູນກາງທີ່ມີຄວາມດຸໝັ່ນ ປະຢັດ ຊື່ສັດ ທ່ຽງທຳ, ເຫັນແກ່ສ່ວນລວມ ບໍ່ເຫັນແກ່ສ່ວນຕົວ ໃຫ້ຄຳປຶກສາໃນການສ້າງນະໂຍບາຍແລ້ວ ນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານັ້ນກໍຈະເປັນທໍາແລະບໍ່ລໍາອຽງ; ຖ້າພະນັກງານສະມາຊິກນັ້ນຖືກຄອບງຳໂດຍລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, “ຜົນປະໂຫຍດກຸ່ມ”, “ສໍ້ລາດບັງຫຼວງນະໂຍບາຍ” ແລ້ວ ກໍຈະນຳສະເໜີນະໂຍບາຍທີ່ບິດບ້ຽວ, ຜິດຮູບ ແລະກະທັ້ງຂັບເຄື່ອນນະໂຍບາຍ, ກໍ່ໄຫ້ເກີດຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຕໍ່ປະເທດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສຸມໃສ່ການຫັນມາດຕະຖານຄຸນສົມບັດປະຕິວັດເປັນຮູບປະທຳ ເປັນກົດລະບຽບການປະພຶດ ຈັນຍາບັນຂອງສຳນັກງານ, ຈັນຍາບັນວິຊາຊີບທີ່ເໝາະສົມກັບລັກສະນະຂອງແຕ່ລະອົງການແລະໜ່ວຍງານ, ອັນມີຄຸນຄ່າໃນການແນະນຳການປະຕິບັດສິນທຳໃນການເຮັດວຽກ ແລະ ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.
ທີ່ສອງ, ຕ້ອງປ່ຽນແປງໃໝ່ຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ປັບປຸງການຊັກຊວນ ຂອງວຽກງານການອົບຮົມສຶກສາທາງດ້ານການເມືອງ ແນວຄິດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ທາດແທ້ ເປົ້າໝາຍ ພາລະກຳ ແລະ ຫຼັກການຈັດຕັ້ງເຄື່ອນໄຫວຂອງພັກ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງສະມາຊິກພັກ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາຄວາມກ້າຫານ ຫຼັກໝັ້ນ ຄວາມຕັ້ງຕໍ່ໃນເປົ້າໝາຍແລະອຸດົມການຂອງພັກ, ສ້າງຄວາມຕ້ານທານຕໍ່ທຸກຄວາມສ່ຽງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ການເສື່ອມໂຊມດ້ານແນວຄິດການເມືອງ ຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດ.
ໃນການກໍ່ສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳນັ້ນ ຕ້ອງປະຕິບັດທັງສອງເນື້ອໃນ “ການສ້າງ” ແລະ “ການຕ້ານ”, ໃນນັ້ນ “ການສ້າງ” ແມ່ນເປັນພື້ນຖານ ຍາວນານ ແລະສອດຮ້ອຍຕະຫຼອດ, “ການຕ້ານ” ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນ ຮີບດ່ວນ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍມາດຕະການສັງລວມ ແຂງແຮງ, ກະທົບໃສ່ຫຼາຍຂອດ ຫຼາຍດ້ານ ຫຼາຍເນື້ອໃນ, ແນໃສ່ສ້າງພື້ນຖານທາງສິນທຳທີ່ໝັ້ນຄົງແລະຍືນຍົງ ແລະ ຕໍ່ສູ້ເພື່ອປ້ອງກັນ, ຈັດການຢ່າງເຄັ່ງຄັດ ແລະ ຍູ້ຖອຍການເສື່ອມໂຊມທາງດ້ານແນວຄິດ ການເມືອງ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳ, ວິຖີຊີວິດ, “ການປ່ຽນແປງຕົນເອງ”, “ການຫັນປ່ຽນຕົນເອງ”.
ທີສາມ, ສືບຕໍ່ການປ່ຽນແປງໃໝ່ ແລະ ຍົກສູງຄຸນນະພາບຂອງການດຳເນີນຊີວິດຄະນະພັກ, ການດຳເນີນຊີວິດໜ່ວຍພັກ, ຕິດພັນກັບການຍູ້ແຮງການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ, ການກວດກາຕົນເອງ ແລະແກ້ໄຂດ້ວຍຕົນເອງ ຂອງພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ. ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 5 ຂອງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກຊຸດທີ 13 ຫາກໍ່ສິ້ນສຸດລົງ, ໄດ້ຮັບຮອງເອົາມະຕິກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງພັກຮາກຖານ ແລະ ສະມາຊິກ, ໃນນັ້ນ ໄດ້ກຳນົດວ່າ ການຍູ້ແຮງການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ ຕິດພັນກັບການປ່ຽນແປງໃໝ່ການດຳເນີນຊີວິດຄະນະພັກ ແລະການດຳເນີນຊີວິດໜ່ວຍພັກ ແມ່ນວິທີແກ້ໄຂທີ່ສຳຄັນ. ຈຳເປັນຕ້ອງຮັບຮູ້ຢ່າງເລິດເຊິ່ງວ່າ ການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ ຕ້ອງຄືກັບ “ການລ້າງໜ້າທຸກວັນ”, ເປັນວິທີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນຄວບຄຸມຕົນເອງດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງດ້ານສິນທໍາ.
ການກະທຳດີ ຫຼື ບໍ່ດີທັງໝົດຂອງພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກ ໃນວຽກງານ ແລະການດຳເນີນຊີວິດ ຖ້າຮັບຮູ້ໄດ້ຜ່ານການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມຢ່າງມີການຈັດຕັ້ງ, ມີການປະກອບຄຳຄິດເຫັນຢ່າງຈິງໃຈ ບົນຈິດໃຈສະຫາຍ ກໍ່ຈະມີຄຸນປະໂຫຍດທາງບວກຄືກັບ “ເຂື່ອນປ້ອງກັນນໍ້າຖ້ວມ”, ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຜິດພາດ, ບໍ່ໃຫ້ຂໍ້ບົກພ່ອງນ້ອຍໆ ສະສົມເປັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃຫຍ່.
ການດຳເນີນຊີວິດຄະນະພັກແລະໜ່ວຍພັກເປັນໄລຍະ ຕ້ອງມີເນື້ອໃນກ່ຽວກັບການຕິຊົມຕົນເອງ, ການຕິຊົມ ແລະ ການທົບທວນ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງລໍຖ້າຈົນກວ່າຂັ້ນເທິງຮຽກຮ້ອງ ແນະນໍາ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນ ການເຮັດໃຫ້ການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ ກາຍເປັນປົກກະຕິ ເປັນນິໄສ, ແຕ່ລະຄົນຮູ້ສຶກວ່າ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນ “ການກວດກາຕົນເອງ, ການແກ້ໄຂດ້ວຍຕົນເອງ”, ຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຍົກສູງຄວາມສາມາດໃນການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ປັບປຸງບຸກຄະລິກກະພາບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຝຶກອົບຮົມຈິດສຳນຶກໃນການຈັດຕັ້ງລະບຽບວິໄນ, ສ້າງນິໄສໃນການປະຕິບັດພັນທະສະມາຊິກພັກໂດຍສະໝັກໃຈ.
ທີສີ່, ສົ່ງເສີມການປະຕິບັດລະບຽບວິໄນຂອງພັກ; ຍູ້ແຮງວຽກງານກວດກາ, ຕິດຕາມກວດກາ ຕິດພັນກັບການປ່ຽນແປງໃໝ່ແບບວິທີການນຳພາຂອງພັກ. ການເພີ່ມທະວີຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ແລະ ການຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ຈະໄດ້ຜົນກໍຕໍ່ເມື່ອ ກຳນົດບັນດາມາດຕະການສັງລວມແລະເພີ່ມເຕີມໃຫ້ແກ່ກັນເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍອີງຕາມສະຖານະການ ແຕ່ລະມາດຕະການສາມາດຈັດລຳດັບກ່ອນ-ຫຼັງ, ສູງ-ຕ່ຳ ຮ່ວມກັນໄດ້.
ຕໍ່ໜ້າສະພາບການເສື່ອມໂຊມດ້ານແນວຄິດການເມືອງ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດ ທີ່ສັບສົນນັ້ນ ຈຳເປັນຕ້ອງເພີ່ມທະວີລະບຽບວິໄນ ເພື່ອຄັດກອງບັນດາພະນັກງານສະມາຊິກພັກທີ່ເສື່ອມໂຊມປ່ຽນທາດ; ຈັດການກັບການລະເມີດຢ່າງເຄັ່ງຄັດ ເພື່ອສັ່ງສອນ ກ່າວເຕືອນ ປຸກສະຕິ, ມີຄຸນປະໂຫຍດສະໜັບສະໜູນວຽກງານການອົບຮົມສຶກສາຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ຊຸກຍູ້ການຕິຊົມຕົນເອງແລະຕິຊົມ.
ຄະນະພັກ, ອົງການຈັດຕັ້ງພັກແຕ່ລະແຫ່ງ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ເປັນຫົວໜ້າ ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເຖິງວຽກງານກວດກາ ແລະຕິດຕາມກວດກາ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນ ການກວດກາ ຕິດຕາມກວດກາດ້ວຍຕົນເອງ ໂດຍຕິດພັນກັບການປັບປຸງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄະນະກວດກາທຸກຂັ້ນ. ຕ້ອງຜ່ານຜ່າສະພາບການທີ່ບັນດາຫົວໜ້າອົງການ ໜ່ວຍງານ ຖືເອົາແຕ່ວຽກງານວິຊາສະເພາະ, “ມອບເໝົາ” ວຽກງານພັກທັງໝົດໃຫ້ພະນັກງານບາງຄົນ, ໃຫ້ຜູ້ຮອງ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຼັກການ ຂໍ້ກຳນົດ ກົດລະບຽບ, ເມື່ອເຮັດຜິດພາດຫຼືສະດຸດ ມັນກໍສາຍເກີນໄປແລ້ວ.
ທີຫ້າ, ການຍູ້ແຮງຂະບວນການແຂ່ງຂັນກັນຮ່ຳຮຽນແລະເຮັດຕາມລຸງໂຮ່ຕ້ອງໄດ້ເຮັດແທ້ແລະມີປະສິດທິຜົນ, ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການສ້າງຕົວແບບແລະແບບຢ່າງທີ່ດີເດັ່ນໃນວຽກງານການກໍ່ສ້າງພັກທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ.
ບັນດາອົງການສື່ມວນຊົນຕ້ອງເພີ່ມທະວີການສ່ອງແສງ, ແນະນຳແບບຢ່າງວຽກດີ ຄົນເດັ່ນໃນໝູ່ສະມາຊິກພັກແລະມະຫາຊົນ, “ເອົາຄວາມງາມຂະຈັດຄວາມຊົ່ວ”, ສ້າງອິດທິພົນໃນວົງກວ້າງໃນຊຸມຊົນ, ເພີ່ມທະວີຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສັງຄົມ.
ວຽກງານຍ້ອງຍໍໃຫ້ລາງວັນກໍຕ້ອງເລືອກເອົາຄົນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບ ແລະ ໃຫ້ກຽດມອບລາງວັນໃຫ້ພວກເຂົາຢ່າງທັນການ. ຄົ້ນຄວ້າພັດທະນາລະບອບການສົ່ງເສີມຄຸນນະທຳ ແລະສົ່ງເສີມຄວາມຊື່ສັດສຸດຈະລິດ ໂດຍຕິດພັນກັບການປະຕິຮູບເງິນເດືອນ ແລະລາຍໄດ້, ຕໍ່ສູ້ປ້ອງກັນແລະຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຕ້ານຄວາມຫຍໍ້ທໍ້ ໃນປະຈຸບັນ.
ການຍົກສູງຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ ແລະການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ໃຫຍ່ ສຳຄັນ ແລະ ແທດຈິງ, ຕ້ອງເຮັດເປັນປົກກະຕິ ໄລຍະຍາວ ແລະ ຕໍ່ເນື່ອງ.
ຕໍ່ໜ້າສະພາບການເສື່ອມໂຊມທາງດ້ານແນວຄິດການເມືອງ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳ, ວິຖີຊີວິດຂອງພະນັກງານ ສະມາຊິກພັກພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໜ້ອຍໃນປະຈຸບັນນັ້ນ, ຍິ່ງກວ່າເວລາໃດໝົດ, ວຽກງານກໍ່ສ້າງ ປັບປຸງພັກ ແລະ ລະບົບການເມືອງ ທາງດ້ານຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ດ້ານການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ ຍິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການກຳນົດເປັນວຽກງານອັນຮີບດ່ວນ ເໝາະສົມກັບທີ່ຕັ້ງ ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ.
ບັນດາຄະນະພັກ, ອົງການຈັດຕັ້ງພັກ ແລະ ສະມາຊິກພັກທຸກຄົນໃນທົ່ວປະເທດ ຕ້ອງເຊື່ອມຊຶມຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແນວຄິດຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດປະຕິວັດ, ມີຄວາມຕັດສິນໃຈກວ່າອີກ ໃນການຕໍ່ສູ້ກັບລັດທິອັດຕະບຸກຄົນ, ອອກແຮງກໍ່ສ້າງພັກໃຫ້ສົມກັບ “ເປັນຄຸນທຳ”, “ເປັນອາລະຍະທຳ”, ເພື່ອໃຫ້ພັກມີກຳລັງພຽງພໍໃນການນຳພາປະເທດໄປສູ່ການພັດທະນາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມສຸກ ຕາມຄວາມປາຖະໜາຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ./.
--------------------------------
(1) (4) (8) (15) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ສພຈ ການເມືອງແຫ່ງຊາດ ສື້ເຖິ້ດ, ຮ່າໂນ້ຍ, 2011, ເຫຼັ້ມ 5, ໜ້າ 293, 292, 291, 295.
(2) (3) (7) (10) (16) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ປຶ້ມທີ່ໄດ້ແນະນຳ, ເຫຼັ້ມ 15, ໜ້າ 546, 546, 546, 546, 672.
(5) (6) (9) (13) (14) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ປຶ້ມທີ່ໄດ້ແນະນຳ, ເຫຼັ້ມ 6, ໜ້າ 16, 16, 16, 127, 131.
(11) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ປຶ້ມທີ່ໄດ້ແນະນຳ, ເຫຼັ້ມ 4, ໜ້າ 259.
(12) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ປຶ້ມທີ່ໄດ້ແນະນຳ, ເຫຼັ້ມ 2, ໜ້າ 514.
(17) ໂຮ່ຈີມິນ: ນິພົນຄົບຊຸດ. ປຶ້ມທີ່ໄດ້ແນະນຳ, ເຫຼັ້ມ 11, ໜ້າ 610.
(18) ເອກະສານກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຄັ້ງທີ 4 ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກ ຊຸດທີ 13, ສພຈ ການເມືອງແຫ່ງຊາດ ສື້ເຖິ້ດ, ຮ່າໂນ້ຍ, 2021, ໜ້າ 136.
- ບົດນີ້ໄດ້ລົງພິມໃນວາລະສານກອມມູນິດ ສະບັບທີ 991 (ເດືອນມິຖຸນາ 2022)