ວກ. - ຄອບຄົວ​ເປັນ​ບ່ອນ​ໃຫ້​ກໍາ​ເນີ​ດ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ຢູ່​ຫວຽດນາມ, ​ເວລາ​ໃດບັນດາ​ຄຸນ​ຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ, ​ເພີ່ມ​ພູນ​ຄູນ​ສ້າງ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຮຸ່ນ​ຄົນ, ​ອັນໄດ້​ສ້າງ​ເປັນຮູບ​ລັກຂອງ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ພາຍ​ໃຕ້​ຜົນ​ກະທົບ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງຈາກ​ພາລະກິດ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃໝ່ ​ແລະ ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ສາກົນ, ລະບົບ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ແລະ​ພວມ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃໝ່​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ແຕ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ເວລາ​ໃດ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ, ຖ່າຍ​ທອດ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​, ສ້າງ​ພື້ນ​ຖານອັນ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ໃຫ້​ແກ່​ການກໍ່​ສ້າງ​ຄອບ​ຄົວ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​.

ທ່ານ ຫວູດຶກດາມ ກໍາມະການສູນກາງພັກ, ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຢ້ຽມຢາມ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່ແກ່ບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີຄົນໃກ້ຊິດພວມຕ້ອງຮັບການກັກຕົວ ຢູ່ຄຸ້ມໜ່ວຍ 10 ແລະ 11, ໂຮງງານ Z153, ກົມເຕັກນິກ, ກະຊວງປ້ອງກັນປະເທດ (ເມືອງດົງແອັງ, ນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ) _ພາບ: TTXVN

ບັນດາ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ພື້ນຖານຂອງຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ

​ຢູ່ໃນ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມປັດຈຸບັນ, “ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ແລະ​ບູລິ​ມະ​ສິດເລືອກ​ເຟັ້ນຫຼາຍ​ກວ່າ​ຄຸນ​ຄ່າທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ສຳລັບ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ພຽງ​ຢ່າງ​ດຽວ, ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ວັດທະນະທຳ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ມີ​​ກໍາລັງ​ຄົງ​ຕົວຍືນ​ຍົງຫຼາຍ​ກວ່າ ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ຢືມ​ມາຈາກ​ພາຍ​ນອກ”(1). ບັນດາ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ, ​ໂດຍ​ສະເພາະ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ຄຸນສົມບັດ, ບັນທັດຖານການປະພຶດໃນຄອບຄົວ​ແລະ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​​ໄດ້ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ, ຮັບ​ເອົາ ​ແລະ ສົ່ງ​ເສີມຈາກ​ທຸກ​ຄົນກໍ​ຄື​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ.

ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ແລະ​ແບ່ງປັນ ​ແມ່ນ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ ​ເຊິ່ງ​ໄດ້ຄອບ​ງໍາ​​ໃນສາຍ​ພົວພັນລະຫວ່າງບັນດາ​ສະມາຊິກ​ຄອບຄົວ ທັງ​ໃນ​ຄອບຄົວດັ້ງ​ເດີມຕະຫຼອດ​ຮອດ​ຄອບຄົວ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່. ສໍາລັບ​ຄອບຄົວຫວຽດນາມ​​ແລ້ວ, ບັນທັດຖານ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ​​ໃນຄອບຄົວແມ່ນຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ຮັກ​ໄຄ່, ຄວາມ​ສະ​ໜິດ​ສະໜົມ, ຄວາມຮັກ​ຫອມ, ການອຸປະຖໍາ​ຄ້ຳ​ຊູ​​ເຊິ່ງກັນ​ແລະກັນ​. ຄົນ​ຫວຽດນາມ​ທຸກ​ຄົນ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເດີນທາງ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ຫົນ, ບໍ່​ວ່າ​​ເຖົ້າ​ແກ່​ຊະ​ລາ ຫຼື ໜຸ່ມ​ນ້ອຍ, ບໍ່​ວ່າ​ຢູ່​ໃນ​ຖານະ​ໃດກໍ​ຕາມ ​ແມ່ນລ້ວນ​ແຕ່​ຄະ​ນຶງຕ່າວ​ຫາ​ຄອບຄົວ, ປາຖະ​ໜາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ ​ແລະ ການ​ແບ່ງ​ເບົາ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ​ເຖິງ​​ແມ່ນຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່ຈະ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຼາຍໆຢ່າ​ງ, ​ແຕ່​ຄອບ​ຄົວ​ກໍ​ຍັງ​ເປັນ​ເຮືອນ​ຮັງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ​ເປັນ​ສ່ວນ​ທີ່​ສັກກາລະ​ບູຊາ ​ເຊິ່ງບໍ່​ສາມາດ​ຂາດ​ໄດ້​ໃນ​ຊີວິດ​ໝົດທຸກ​ຄົນ, ເປັນ​ກໍາລັງ​ຜັກ​ດັນ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ ເພື່ອ​ໃຫ້​ໝົດທຸກ​ຄົນ​ມີຄວາມມານະ​ພະຍາ​ຍາມ​ເອົາ​ຊະນະ​ຕໍ່​ອຸປະສັກ ​ແລະ ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກທຸກ​ປະການ​ໃນການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ.

​ໃນ​ການ​ພົວພັນ​​ຜົວ​ເມຍ, ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ຮັກ​ໄຄ່, ຄວາມ​ຊື່ສັດ​ບໍລິສຸດ, ຄວາມ​ຖື​ກຕ້ອງ​ພ້ອມພຽງ ເປັນທັງ​ບັນທັດຖານ​ດ້ານ​ຄຸ​ນສົມບັດ, ທັງ​ເປັນຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ ​ແລະ ​ເປັນຫຼັກການອັນ​ພື້ນຖານ. ບັນດາ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ກໍ​​ເຊີດ​ຊູ​ຄວາມ​ຊື່ສັດ​ບໍລິສຸດ, ຖື​ອັນ​ນີ້​​ເປັນ​ບັນທັດຖານ, ​ເປັນ​ມາດຕະຖານ​ແຖວ​ໜ້າ​ໃນ​ການ​ພົວພັນສົມ​ລົດ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ພ້ອມພຽງ​ລະຫວ່າງ​ຜົວ​ເມຍ, “ຫາກພ້ອມ​ຜົວ​ພ້ອມ​ເມຍ​ແລ້ວ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ຈະສະ​ນໍ້າ​ທະ​ເລ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ ກໍ​ສາມາດເຫືອດ​ແຫ້ງ​ໄດ້” ກໍ​ເປັນ​ປັດ​ໄຈ​ພິ​ເສດສໍາຄັນ​ອັນໜຶ່ງ​ ເພື່ອ​ປະຄອງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ​ຂອງ​ຄອບຄົວ. ນໍ້​າ​ໃຈ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ສະ​ໜິດ​ສະໜົມ​ລະຫວ່າ​ງຜົວ​ເມຍ​ ໃນ​ທຸກ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ ​ແລະ ​ໃນ​ຫຼາຍໆ​ເວລາ ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສາຍ​ໄຍ​ແຫ່ງ​ຄວາມຜູກ​ພັນ ​ແລະປະຄອງຮັກສາ​​ໃຫ້​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​​ໄພ​ອັນຕະລາຍ​ແຫ່ງຄວາມ​ແຕກ​ຫັກ​ໃນ​ຄອບຄົວ.  ໃນ​ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງ​ປູ່ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ, ພໍ່​ແມ່ກັບ​ລູກ​ເຕົ້າ, ບັນ​ທັດຖານ​ປູ່ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ, ພໍ່​ແມ່ຜູ້​ມີ​ເມດ​ຕາ, ລູກ​ເຕົ້າ​ກະຕັນຍູ ​ແມ່ນ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະ​ທໍາຂອງ​​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ. ບໍ່​ວ່າ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃດ, “ຄວາມ​​ມີເມດ​ຕາ” ກໍ​ເປັນ​ຈຸດ​ເລີ່​ມຕົ້ນ, ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​​​​ໃຫ້ແກ່ການ​ກໍາ​ເນີ​ດ​ເປັນ “ຄວາມ​ກະຕັນຍູ”. ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ການ​ເບິ່ງ​ແຍງລ້ຽງ​ດູ, ການ​ບອກສອນ, ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​​ ​ແລະ ຄວາມເປັນ​ຫ່ວງ​ເປັນ​ໄຍນໍາ​ອະນາ​ຄົດ​ພາຍພາກ​ໜ້າ ແລະ ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ​ຂອງລູກ​ຫຼານ ​ເວລ​າ​ໃດ​ກໍ​ເປັນຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ​ເປັນພັນທະ​ຂອງ​​ຮຸ່ນຄົນ​ຜູ້​ເປັນ​ປູ່​ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ, ພໍ່​ແມ່; ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ຄວາມ​ກະຕັນຍູ​ຂອງ​ລູກ​​ເຕົ້າ​ຕໍ່​ກັບ​ພໍ່​ແມ່, ປູ່​ຍ່າຕາ​ຍາຍ ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ໄມ້​ຫຼາ​ວັດ​ແທກອັນ​​ສໍາຄັນ​ໃນດ້ານ​ຄຸນສົມບັດ ​ແລະ ​ແບບ​ແຜນການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດຂອງ​​ແຕ່ລະ​ຄົນ. ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ສົມ​ກັບ​​ບຸນຄຸນຂອງ​ພໍ່​ແມ່​ ທີ່​ໄດ້​ໃຫ້​ກໍາ​ເນີ​ດ, ລ້ຽງ​ດູ​ເບິ່ງ​ແຍງ ​ແລະ ສັ່ງສອນ​ໃຫ້​ຈະ​ເລີ​ນ​ເຕີບ​ໃຫຍ່, ຄຸນ​ທໍາ​ຄວາມ​ເປັນ​ລູກ​ເຕົ້າ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​​ຮູ້ເຄົາ​ລົບ​ນັບຖື, ຮັກ​ແພງ, ຟັງ​ຄວາມ, ເບິ່ງ​ແຍງ​ລ້ຽງ​ດູ​ພໍ່​ແມ່, ປູ່​ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຕ້ອງ​​ໄດ້ສູ້​ຊົນ​ເພື່ອ​ເຝິກຝົນຫຼໍ່​ຫຼອມຕົນ​ເອງ, ພະຍາຍາມສຶກສາ​ຮໍ່າຮຽນ, ບືນ​ຕົວ​ກ້າວໜ້າ, ​ນໍາ​ເອົາ​ກຽດ​ຕິ​ຍົດ, ຄວາມພາກພູມ​ໃຈ​ມາ​ໃຫ້​ແກ່​ຄອບ​ຄົວ​ນໍາ​ອີກ.

​ໃນ​ສາຍ​ພົວພັນ​ອ້າຍ, ​ເອື້ອຍ​, ນ້ອງ, ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ ​ແລະ ການອຸປະຖໍາ​ຄ້ຳຊູເຊິ່ງກັນ​ແລ​ະກັນ ​ແມ່ນຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ. ການ​ພົວພັນ​ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ ເປັນ​ສາຍ​ພົວພັນທີ່​ຍືດ​ເຍື້ອຍາວ​ນານ, ​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ຕິດ​ພັນກັນ​ໄປ​ຕະຫຼອດ​ຊົ່ວ​ຊີວິດຂອງ​ຄົນ​ເຮົາ. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ທີ່ມີລັກສະນະ​ສອງ​ລວງ, ອ້າຍ, ​ເອື້ອຍ​, ນ້ອງ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຕ້ອງ​ຮັກ​ແພງ, ສະ​ໜິດຕິດ​ພັນ, ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ, ຕຸ້ມລຸ​ມຫຸ້ມ​ຫໍ່, ປົກ​ປ້ອງ​ເຊິ່ງກັນ​​ແລະກັນ. ​ໃນ​ນັ້ນ, “ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ” ຖື​ເປັນຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ, ບັນ​ທັດຖານ​ແຖວໜ້າ, ໝາຍ​ຄວາ​ມວ່າ​ ​ເວລາ​ໃດ​ກໍ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມຮັກ​ແພງ, ຄວາມສາ​ມັກ​ຄີ, ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເຊິ່ງກັນ​ແລະກັນ, ບໍ່ຜິດຂ້ອງຕ້ອງ​ຖຽງ​ກັນ, ຍາດ​ຊີງ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດກັນ ​ທັງ​ໃນ​ຕອນ​ທີ່​​ມີ​ຄອບຄົວ​ແລະມີ​ຊີວິດສ່ວນ​ຕົວ​ໃຜລາວ. ຄວາມ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ປອງ​ດອງບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນຄວາມ​ຕ້ອງການ​ພາຍ​ໃນ​ຂອງ​ສາຍ​ພົວພັນລະຫວ່າງ​ອ້າຍ - ​ເອື້ອຍ - ນ້ອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາ​ກຍັງ​ເປັນຄວາມຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ, ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ພໍ່, ​ແມ່, ຍາດ​ວົງ​ຕະກຸນ​ນໍາ​ອີກ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ສັງຄົມ​ຈະ​ມີ​ການ​ປ່ຽນແປງຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ແຕ່​ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ, ຄວາມ​ສະ​ໜິດສະໜົມ, ໝັ້ນ​ແກ່ນ ລະຫວ່າງ ບັນດາ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ເລືອດ​ເນື້ອ​ເຊື້ອ​ໄຂ​ດຽວ​ກັນ ກໍ​ຍັງ​ຮັກສາ​ຖານະ​ສູງ​ສົ່ງ​ໃນ​ລະບົບ​ຄຸນຄ່າ​ສັງຄົມ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ຮັ່ງມີ ຫຼື ທຸກ​ຈົນດ້ານ​ວັດຖຸ, ​ແຕ່​ອ້າຍ​ເອື້ອ​ຍນ້ອງ ກໍ​ຍັງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ເຊິ່ງກັນ​ແລະກັນ, ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ແບ່ງທຸກ​ແບ່ງ​ສຸກ, ຊ່ວຍເຫຼືອກັນ ພ້ອມ​ກັນ​ບືນ​ຕົວ​ກ້າວ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ.

ຮ່ວມ​ກັບ​ການ​ພົວພັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ​ເວລາ​ໃດ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ກໍ​ຍົກ​ສູງ​ສະຕິຊຸມ​ຊົນ, ຖືສໍາຄັນ​ຕໍ່​ຄວາ​ມຮັບຜິດຊອບ, ພັນທະ​ຕໍ່​ຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ສັງຄົມ. ​ເວລາ​ໃດ​​​ແຕ່ລະຄອບຄົວ​ກໍ​ມີ​ຄວາມສະ​ໜິດ​ສະ​ໜົມທີ່​ແໜ້ນ​ແຟ້ນກັບ​ບ້ານຊ່ອງ, ຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ປະ​ເທດ​ຊາດ. ພັນທະ ແລະຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ປິ່ນ​ອ້ອມ​ບັນດາ​ຄວາ​ມຕ້ອງການ ​ແລະ ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດຂອງ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ຕໍ່​ກັບ​ບ້ານ​ເມືອງ ​ແລະ ກວ້າງ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ປະ​ເທ​ດຊາດ. ເວລາໃດ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ກໍ​ຖື​ສໍາຄັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຍາດ​ວົງ​ຕະກຸນ, ​​ເຜົ່າ​ພັນ, ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ຮັກ​ໄຄ່, ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ​ເຈືອ​ຈານ​ໃນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີຮັກ​ແພງ​ລະຫວ່າງ​ບ້ານ​ເມືອງ, ບ້ານ​ໃກ້​ເຮືອນ​ຄຽງ “​ເວລາ​ປະສົບ​​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ກໍ​ມີ​ກັນ​ແລະກັນ”, “ຂາດ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຢູ່ບ້ານໄກ, ຫາ​ອ້າຍ​ນ້ອງຢູ່​ບ້ານ​ໃກ້”, “​ໃບຕອງ​ດີ​ຫຸ້ມ​ໃບຕອງ​ຂາດ”… ຄອບຄົວ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ໜິດສະໜົມ​ກັບຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ປະ​ເທດ​ຊາດ ​​ເປັນພື້ນຖານ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ອັນ​ດີງາມ ​ເຊິ່ງມາ​ຮອດ​ປັດຈຸບັນ​, ​ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ຕ່າງໆ ກໍ​ຖື​ສໍາຄັນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເພີ່ມ​ພູນຄູ​ນສ້າ​ງຢູ່​ຕະຫຼອດ​ເວລາ​.

ພິ​ເສດ, ​ເພື່ອ​ຖ່າຍ​ທອດ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະ​ທໍາທີ່​​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ອັນ​ດີງາມ ​ແລະ ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ, ​​ເວລ​າ​ໃດ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ກໍ​ຖື​ສໍາຄັນ​ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ, ຖື​ອັນ​ນີ້​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ທໍາ​ອິດ, ຕໍ່​ເນື່ອງ ​ແລະ ຍາວນານ ​ທີ່​ສົ່ງ​ຜົນ​ກະທົບ​ເຖິງ​ການ​ກໍາ​ເນີ​ດ ​ແລະ ການພັດທະນາ​ບຸກຄະ​ລິກກະພາບຂອງມະນຸດ.​

ບັນດາ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຄຸນ​ຄ່າດັ້ງ​ເດີມຂອງ​​ຄອບຄົວ​
ຕໍ່ໜ້າ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ແຂງ​ແຮງ​ຂອງ​​ຊີວິດທັນ​ສະ​ໄໝ

​ໃນປັດຈຸບັນ, ຊີວິດ​ສັງຄົມຢູ່​ຫວຽດນາມກໍາລັງ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທີ່ເລິກ​ເຊິ່ງ, ຮອບດ້ານຫຼາຍຢ່າງ ຈາກ​ຜົນ​ກະທົບຂອງ​​ພື້ນຖານ​ເສດຖະກິດ​ຕະຫຼາດ, ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ສາກົນ ​ແລະ ການ​ຂະຫຍາຍຕົວ​ຢ່າງໄວວາ​ ແລະ ​ແຮ​ງ​ຄື​ພະຍຸລົມ​ແດງ​ຂອງ​ວິທະຍາສາດ​ແລະ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ. ຕໍ່​ກັບ​ຜົນ​ກະທົບ​ດັ່ງກ່າວ, ເຖິງ​ວ່າບັນດາ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ທີ່ດີງາມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ແລ້ວ​ກໍ​ຕາມ ແຕ່​ກໍ​ບໍ່​ອາດ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ໄດ້​ເຖິງການ​ປ່ຽນ​ແປງຕ່າງໆ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ອາດ​ເວົ້າ​ໄດ້​ວ່າ ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ກໍາລັງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງການ​ຫັນປ່ຽນ​ຈາກດັ້ງເດີມໄປ​ສູ່​ທັນສະ​ໄໝ​.

“ຈັງຫວະຂອງຊີວິດດິຈິຕອນ” ກໍາລັງພາ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຼາຍ​ສົມຄວນດ້ານ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ, ​​ແບບ​ແຜນ​ດໍາລົງ​ຊີວິດຂອງ​ມະນຸດ​ເຮົາ. ຢູ່​ໃນ​ຄອບ​ຄົວ, ປ່ຽນ​ແທນ​ໃຫ້​ຄອບຄົວ​ແບບ​ເຈົ້າ​​ໂຄດ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ນີ້, ສິດ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ ​ແລະ ຄວາມ​ສະ​ເໝີພາບ​ລະຫວ່າງບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ, ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ທ່າ​ອ່ຽງຂະຫຍາຍຕົວ​ຂອງ​ຄອບຄົວທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ຄຽງ​ຄູ່​ກັນ​ນັ້ນ, ຄອບຄົວ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ຍັງ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເຖິງ​ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ຂະນົບ​ທໍານຽມ​, ຮີດຄອງ​ພິທີ, ລະບຽບ ແບບ​ແຜນການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດໃນ​ຄອບຄົວ. ​ບັນດາ​ຮຸ່ນ​ປູ່ຍ່າ​ຕາຍາຍ, ພໍ່​ແມ່​ເວລາ​ໃດ​ກໍສັ່ງສອນ​ລູກຫຼານ​ໃນ​ສິ່ງທີ່​ດີ, ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ, ຮູ້​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຕຸ້ມ​ລຸ​ມຫຸ້ມ​ຫໍ່, ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເຊິ່ງກັນ​ແລະກັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ​ເຊື້ອ​ວົງ​ຕະກຸນ; ຕິດ​ພັນ​ສະ​ໜິດ​ແໜ້ນ​ກັບ​ບ້ານ​ເມືອງ; ມີ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ, ​ແບ່ງປັນ ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ກັບຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ສັງຄົມ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ​ເວລາ​ໃດ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ກໍ​ເຊີດ​ຊູ​ມູນ​ເຊື້ອ​ພາກ​ພຽນ​ໃນ​ການ​ຮຽນ​ຮູ້, ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ຄູບາ​ອາຈານ, ຖື​ເອົາ​ການ​ສຶກສາ​ຮຽນ​ຮູ້​ເປັນອັນພື້ນຖານ ​ເພື່ອ​ປະຕິບັດ​ຫຼັກ​ທໍາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເປັນ​ມະນຸດ; ຖື​ສໍາຄັນ​ການ​ສຶກສາອົບຮົມອຸປະນິ​ໄສ​ມານະພາກ​ພຽນ, ອົດທົນ​ພະຍາຍາມ​ອອກ​ແຮງ​ງານ ​ແລະ ມານະ​ຈິດ​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ລໍາບາກ ​ບືນ​ຕົວ​ກ້າວ​ຂຶ້ນ​ ໃນຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່. ຫຼາຍຄອບຄົວ​ໄດ້​ເອົາ​ໃຈ​​ໃສ່ປະຕິບັດ​ວັດທະນະ​ທໍາທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຕົວ​ຈິງ ຂອງຄອບຄົວ​​ໃນ​ໂອກາດ​ງານບຸນປີ​ໃໝ່, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ບັນດາກິດ​ຈະ​ກໍາ​ທີ່​ເປັນ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ຄອບຄົວ, ​ອັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ, ຄວາມ​ດີ, ຄວາມງາມ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ສານຕົກ​ທອດ​ສູ່​ຄົນ​ຮຸ່ມ​ໜຸ່ມ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ; ປະກອບສ່ວນ​ກໍ່​ໃຫ້​ເກີດ​ເປັນ​ແບບ​ແຜນ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ​ທີ່ຈົບງາມ​ປອດ​ໃສ, ສ້າງ​ແລະ​ພັດທະນາ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງມະນຸດ; ປົກ​ປັກຮັກສາ, ​ເສີ​ມຂະຫຍາ​ຍວາດຊົງ​ຂອງ​ຄົນຫວຽດນາມ, ອະນຸຮັກ​ສີສັນ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ​ແຕ່​ວ່າ ຄຸນ​ຄ່າ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ອັນ​ດີງາມ​ໃນ​ຄອບຄົວຈໍານວນ​ໜຶ່ງກໍ​ຄ່ອຍໆຖືກ​ເສື່ອ​ມ​ເສຍ​ ແລະ ປ່ຽນ​ຮູບ​​ໄປ. ຖ້າ​​ຫາກຄືເມື່ອ​ກ່ອນ​ນີ້, ໝົດ​ທຸກ​ຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ຫວັງ​ໜຶ່ງ​ດຽວ​ຄື​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ “​ສີ່​ຮຸ່ນ​ຄົນ”, ​ແຕ່​ມາຮອດ​ປັດຈຸບັນນີ້ ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ນີ້​​ແມ່ນບໍ່​ເຫຼືອລັກສະນະ​ທົ່ວ​ໄປ​ອີກ​​ແລ້ວ. ສາຍພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຈໍ​ານວນ​ໜຶ່ງ​ ກໍາລັງ​ກາຍ​ເປັນສິ່ງ​ຫຼະຫຼວມ ​ແລະ ຂາດ​ຄວາມສະໜິດ​ຕິດພັນ​ໃກ້ຊິດ​ກັນ. ຕໍ່​ກັບ​ຜົນ​ກະທົບສວນ​ກັບ​ຂອງ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວສານ, ການ​ພົບ​ປະກັນ​ໂດຍ​ກົງ​ຂອງ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​​ມີ​ທ່າ​ອ່ຽງຫຼຸດ​ໜ້ອຍ​ຖອຍ​ລົງ, ອັນພາ​ໄປ​ສູ່ທ່າ​ອ່ຽງ​ເພີ່ມຂຶ້ນ​ຂອງສະພາບ​ໂດດດ່ຽວ​ປ່ຽວ​ພອຍໃນ​​ຄອບຄົວ​ຕົນ​ເອງ. ຄວາມ​ສໍາພັນ​ລະຫວ່າງຜົວ​ເມຍ​ບາງ​​ເວລາ​, ບາງ​ສະຖານ​ທີ່ກໍ​ມີການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໄປ​ຕາມ​ທ່າ​ອ່ຽງທີ່ບໍ່​ຄ່ອຍດີ; ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ບໍລິສຸດ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄວາມ​ຖືກຕ້ອງ​ປອງ​ດອງ​ຜົວ​ເມຍກໍ​​ມີ​ທ່າ​ອ່ຽງຫຼຸດລົງ; ຄວາມ​ສໍາພັນ​ໃນ​ຊີວິດ​ສົມ​ລົດ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ໜຸ່ມ​ນ້ອຍ​ຈໍານວນ​ໜຶ່ງ​ກໍແຕກ​ຫັກ​ລົງ​ຢ່າງ​ງ່າຍດາຍ, ຍ້ອນການ​ຄອບ​ງໍາ​ໂດຍ​ວິຖີ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ​ແບບ​ເປີດ ກວ້າງ​, ອັດຖະ​ປະ​ໂຫຍ​ດ, ​ແລ່ນ​ນໍາ​ແຕ່​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດດ້ານ​ວັດຖຸ​ສິ່ງຂອງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ອັດຕາ​ສ່ວນ​ການ​ຢ່າ​ຮ້າງ​ມີ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ໄວວາ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆມາ​ນີ້. ຄວາມສໍາພັນ​ລະຫວ່າງ​ພໍ່​ແມ່, ປູ່ຍ່າຕາ​ຍາຍ ​ກັບລູກຫຼານສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ຂາດ​ລັກສະນະ​ໃກ້ຊິດ​ຕິດ​ພັນ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ພື້ນ​ທີ່​ດໍາລົງ​ຊີວິດ ​ແລະ ການ​ພົວພັນ​ແລກປ່ຽນ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຫຼຸ​ດໜ້ອຍ​ລົງ, ຄວາມ​ຕ້ອງການ, ຄວາມ​ຮັກ​ມັກ​ສ່ວນ​ບຸກຄົນ​ຖືກ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ. ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່, ​ເປັນ​ແມ່​ ຈໍານວນ​ບໍ່​ໜ້ອຍ​ ບໍ່​ສາມາດ​ເຮັດ​ລ້ອນພາລະໜ້າ​ທີ່, ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່​ສາມາດ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ຫ່ວງ​ໃຍຕໍ່​ອະນາ​ຄົດ​ຄົນ​ຮຸ່ນ​ຫຼັງ ​ແລະ ກໍ​ຍ້ອນ​ສະພາບ​ຫຍຸ້ງຍາກ, ​ລູກ​ຫຼານຈຶ່ງ​ຂາດ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຕໍ່​ພໍ່​ແມ່, ປູ່ຍ່າ​ຕາຍາຍ, ອະກ​ະຕັນ​ຍູ, ​ເນລະຄຸນ. ຄວາມ​ສໍາພັນ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ກໍ່​ເກີດ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະຫງົບ, ບາງ​ຄັ້ງ​ກໍ​ຍ້ອນ​ບັນຫາ​ເງິນ​ຄໍາ, ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດພຽງ​​ເລັກ​ນ້ອຍ ​ແລະທໍາ​ມະ​ດາ​ ແຕ່ຫາກ​​ເຮັດໃຫ້​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງອ້າຍ​ນ້ອງ​ຮ່ວມ​ອຸທອນ. ຍ້ອນ​​ແນວ​ຄິດ​ຊັ່ງຊາ​ເອົາ​ລັດ​ເອົາປຽບ, ​ເຫັນ​ແກ່​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດສ່ວນ​ຕົວ​ ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້ນໍ້າ​ໃຈຄວາມ​ກັນພາຍ​ໃນ​ບ້ານ​​​ເມືອງ, ບ້ານ​ໃກ້​ເຮືອນ​ຄຽງມີ​ສ່ວນ​​ຫຼຸດ​ໜ້ອຍ​ຖອຍ​ລົງ.

ບາງຄອບຄົວ​ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ການສຶກສາ​ອົບຮົມ ຫຼືມີຄວາມສົນໃຈ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ສັບສົນ​ງຸ່ມ​ງ່າມ​ທາງ​ດ້ານເນື້ອໃນແລະວິທີການ ຈຶ່ງກໍ່ໃຫ້​ເກີດ​ຜົນ​ຕາມ​ມາ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ການ​ເສື່ອ​ມໂຊມຂອງ​ຄຸນສົມບັດ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ສັງຄົມ. ພຶດຕິ​ກໍາ​ຕົວ​ຈິງ​ໃນ​ຊຸມ​ປີຜ່ານມາໄດ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ຈໍານວນ​ຄະດີຄາດຕະກໍາທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຄອບຄົວກວມເອົາ 18% - 20%, ມີ​ບາງ​ຄະດີ​ຄວາມ​ກໍ​ພຽງ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດທາງ​ດ້ານເສດຖະກິດ ຫຼືຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ, ຄວາມ​ຜິດ​ຂ້ອງ​ຕ້ອງ​ຖຽງ​ກັນພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​​ເປັນ​ຫ່ວງ​ແມ່ນ​ທ່າ​ອ່ຽງການຫັນເປັນ​ໜຸ່ມ​ໃນອາດ​ຊະ​ຍາກໍາການ​ຄາດ​ຕະກຳ​​ໃນເວລາ​ມໍ່ໆມາ​ນີ້ ​​​ຢູ່​ໃນ​​ກຸ່ມ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ອາຍຸ​ຕໍ່າ​ກວ່າ 30​ ປີ ບາງ​ເທື່ອກວມ​​ເອົາ​ເຖິງ 60%(2)... ອັດ​ຕາ​ການ​ເກີດ​ອາ​ຊະ​ຍາ​ກໍາຕໍ່​ເດັກ​ແລະ​ເຍົາວະ​ຊົນທົ່ວ​ປະ​ເທດແມ່ນ 5,2% ສຳລັບ​ຄົນ​ອາຍຸ​ຕ່ຳ​ກວ່າ 14 ປີ, 24,5% ສຳລັບ​ຄົນ​ອາຍຸ 14 ປີ​ເຖິງຕ່ຳ​ກວ່າ 16 ປີ ​ແລະ 70,3% ສຳລັບ​ຄົນ​ອາຍຸ 16 ປີ​ເຖິງຕ່ຳ​ກວ່າ 18 ປີ (3). ບັນດາ​ປາກົດການ​​ເຫຼົ່າ​ນີ້ພວມ​ສົ່ງ​ສຽງ​ກະ​ດິ່ງປ່າວ​ເຕືອນ​ຕໍ່​ໝົດ​ທຸກ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ທົ່ວສັງຄົມ, ຍ້ອນ​ຜົນທີ່​ຕາ​ມມາ​ນັ້ນເຈັບປວດ​ແລະທໍລະມານ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ, ສົ່ງ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ຢ່າງໜັກ​ໜ່ວງ​ຕໍ່​ຮາກຖານຄຸນສົມບັດ​ຂອງ​ສັງຄົມ ​ແລະ ບຸກຄະ​ລິກກະ​ພາບມະນຸດ​​ໃນ​ຫວຽດນາມຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ.

ພັກ​ກອມ​ມູນິດ​ຫວຽດນາມ ນໍາພາ​ການ​ກໍ່ສ້າງ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ
​ແລະ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ອັນ​ດີງາມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ

ຕະຫຼອດຂະ​ບວນວິວັດ​​ແຫ່ງ​ການນໍ​າພາ​ການ​ປະຕິວັດ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃໝ່, ພັກ​ກອມມູນິດຫວຽດນາມ ​ເວລາ​ໃດ​ກໍ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ນໍາພາ​ການ​ກໍ່ສ້າງ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ອັນ​ດີງາມຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ. ຢູ່​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຄັ້ງ​ທີ 8, ​ໄດ້​ຍົກ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງວ່າ: “ເສີມຂະຫຍາຍ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຂອງ​ຄອບຄົວ ​ໃນ​ການສືບ​ທອດບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ແຫ່ງ​ຊາດ ​ຈາກຮຸ່ນ​ຄົນ​ນີ້​ໄປ​ສູ່​ຮຸ່ນ​ຄົນ​ອື່ນ”(4). ມາ​ຮອດ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ ຄັ້ງ​ທີ 12, ພັກ​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ຢືນຢັນ​ວ່າ: “​ເສີມ​ຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ອັນ​ດີງາມ​, ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ອີ່ມ​ໜໍາ​ສໍາ​ລານ, ກ້າວໜ້າ, ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ ​ແລະ ສີວິ​ໄລ”(5). ​ເພື່ອຫັນ​ເປັນອັນ​ລະອຽດ​ຕໍ່​ບັນດາ​ທັດສະນະ​ແລະ​ແຜນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ຂອງ​ພັກ, ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ພັດທະນາ​ຄອບຄົວຫວຽດນາມຮອດ​ປີ 2020, ວິ​ໄສ​ທັດປີ 2030 ກໍ​ໄດ້​ກໍານົດ​ວ່າ: “ຄອບຄົວເປັນຈຸ​ລັງ​ຂອງ​ສັງຄົມ, ​ເປັນສະ​ພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທີ່​ສໍາຄັນ​ເພື່ອ​ໃຫ້ກໍາ​ເນີ​ດ, ລ້ຽງ​ດູ ​ແລະ ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍວັດທະນະ​ທໍາ​ທີ່​ເປັນມູນ​ເຊື້ອ​ອັນ​ດີງາມ, ຕໍ່ຕ້ານ​ບັນດາ​ໄພ​ອັນຕະລາຍ​ສັງຄົມ, ສ້າງ​ຊັບ​ພະຍາ​ກອນ​ມະນຸດ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ໃຫ້​ແກ່​ພາລະກິດປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ສ້າງສາປະ​ເທດ​ຊາດ”(6). ໃນ​ວັນ​ທີ 20 ກຸມພາ 2014, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້​ປະກາດ​ໃຊ້​ຂໍ້​ຕົກລົງສະບັບ​ເລກທີ 279/ຂຕ-ນຍ ວ່າ​ດ້ວຍການອະນຸມັດ​​ ແຜນການ​ເສີມຂະຫຍາຍ​ຄຸ​ນຄ່າອັນ​ດີງາມຂອງ​ບັນດາ​ສາຍ​ພົວພັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ຜາ​ສຸກ, ຍືນ​ຍົງ​ ຮອດ​ປີ 2020 ​ແນ​ໃສ່​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ດີງາມ​ຂອງບັນດາ​ສາຍ​ພົວພັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ຮອດ​ປີ 2017, ກະຊວງ​ວັດທະນະ​ທໍາ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ໄດ້​ປະກາດ​ໃຊ້ “ຊຸດ​ມາດຖານ​ການ​ປະພຶດ​ໃນຄອບຄົວ” ​ແນ​ໃສ່​ສ້າງ​ບາດກ້າວ​ຂະຫຍາ​ຍຕົວ​ໃໝ່​ໃນ​ການ​ສ້າງສາ​ຍພົວພັນ​ການ​ປະພຶດ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​​ເສື່ອ​ມ​ໂຊມດ້ານ​ຄຸນສົມບັດ​ໃນ​ຄອບຄົວ; ກໍ່ສ້າງ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ ​ຂອງທຸກ​ຄອບຄົວ, ກ້າວ​ສູ່​ຄວາມ​ຖາວອນ ​ແລະ ຄວາມສີວິ​ໄລຂອງ​ທົ່ວ​ສັງຄົມ. ​

ກອງປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຄັ້ງ​ທີ 13 ຂອງພັກ​ກອມ​ມູນິດ​ຫວຽດນາມ, ພັກໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ມີ​ແຜນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ “ປົກ​ປັກຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າ​ອັນ​ດີງາມ, ຍືນ​ຍົງຢູ່​ໃນ​ມູນ​ເຊື້​ອວັດທະນະ​ທໍາຂອງ​ຫວຽດນາມ”(7) ​ແນ​ໃສ່​ປະກອບສ່ວນ​ກໍ່ສ້າງ “ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມທີ່​ອີ່ມ​ໜໍາ​ສໍາລານ, ມີ​ຄວາມຜາ​ສຸກ, ກ້າວໜ້າ ​ແລະ ສີວິ​ໄລ”(8). ​ແນ​ໃສ່​ປະກອບສ່ວນ​​ໃນ​ການນໍາ​ເອົາ​ມະຕິ​ຂອງ​ພັກເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ຕົວ​ຈິງ, ຕ້ອງ​​ໄດ້​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ, ຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິບັດ​ວິທີ​ການ​ຕົ້ນຕໍ​ຈໍານວນ​ໜຶ່ງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບົບ​ຄົບ​ຊຸດ ​ຄື​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້:

ໜຶ່ງ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ຄົ້ນຄວ້າ ​ແລະ ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ອັນດີງາມ​ຂອງຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ: “​ສຸມ​ໃສ່​​ໃນ​ການສຶກສາ​ຄົ້ນຄວ້າ, ການກໍານົດ ​ແລະ ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ສ້າງ​ລະບົບ​ຄຸນຄ່າ​​ຂອງຊາດ, ລະບົບ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະ​ທໍາ ​ແລະ ບັນທັດຖານຂອງ​ຄົນທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ, ການ​ພັດທະນາລະບົບ​ຄຸນຄ່າຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່”(9). ​ການໂຄສະນາ, ການ​ເຜີຍ​ແຜ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າຄຸນສົມບັດ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ, ຂະນົບທໍານຽມ ແລະ ວັດທະນະ​ທໍາ​ການ​ປະພຶດ​ໃນ​ຄອບຄົວ ໃນຊຸມ​ຊົນ ແລະສັງຄົມ, ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ເຫັນ​ໄດ້​​ເຖິງ​ການ​ສືບຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄຫມ. ປະຕິບັດ​ດ້ວຍ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ການ, ວິທີ​ການ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່​ແຜນ​ນະ​ໂຍບາຍ, ​ແນວທາງ​ຂອງ​ພັກ, ນະ​ໂຍບາຍ, ລະບຽບ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ ກ່ຽວ​​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ຄອບຄົວ; ປະສານ​ສົມທົບ​ຢ່າງ​ສະ​ໜິດ​ແໜ້ນລະ​ຫວ່າງ​ໂຮງຮຽນ, ຄອບຄົວ, ຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ສັງຄົມ ໃນ​ການ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ດີງາມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ບັນດາ​ຕົວ​ແບບ​ຄອບຄົວ​ວັດທະນະ​ທໍາ. ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ນໍາ​ໃຊ້ບັນດາ​ພາຫະນະ​ສື່ສານ, ຂ່າວສານ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຢ່າງ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ ​ແລະ ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ ​ເພື່ອ​ໂຄສະນາ, ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ໃຫ້​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ຈຸ​ດພິ​ເສດຊີວິດ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​​ໄວ​ອາຍຸ ​ແລະ ​​ແຕ່ລະ​ເປົ້າໝາຍ.

ສອງ, ສືບ​ຕໍ່ຫັນ​ເປັນອັນ​ລະອຽດ, ຫັນ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຫຼັກການ ​ແລະ ຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິບັດ ທັດສະນະ​ແນວທາງ​ຂອງ​ພັກ, ນະ​ໂຍບາຍ​ຂອງ​ລັດ ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ອີ່ມ​ໜໍາ​ສໍາລານ, ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ, ກ້າວໜ້າ, ສີວິ​ໄລ​ ​ຢ່າງມີ​ຄຸນ​ນະພາ​ບ​ແລະມີ​ປະສິດທິຜົນ​. ຫັນ​ເປັນອັນ​ລະອຽດ ແລະ ສຸມ​ໃສ່ການ​ “​ແກ້​ໄຂ​ພະຍາ​ຍາດ​​ແລ່ນ​ນໍາຜົນງານ, ພະຍາດ​ຮູບ​ການ, ປະຕິບັດ​ບັນດາ​ບັນທັດ​ຖານ​ວັດທະນະ​ທໍາຂອງຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມທີ່​ອີ່ມ​ໜໍາ​ສໍາລານ, ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ, ກ້າວໜ້າ ​ແລະ ສີວິ​ໄລ”(10), ​ເຊື່ອມ​ຕິດຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ແລະຄຸນຄ່າສະ​ໄໝ​​ໃໝ່​ຢ່າງ​ແໜ້ນ​ແຟ້ນ​ແລະ​ກົມກຽວ ບົນ​ຈິດ​ໃຈມະຕິ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຄັ້ງ​ທີ 13 ຂອງ​ພັກ. ສືບ​ຕໍ່ກໍ່ສ້າງ, ບູລະນະ​ນະ​ໂຍບາຍ, ​ກົດໝາຍ​ກ່ຽວ​ກັບການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ ແລະ ວຽກ​ງານ​ຄອບຄົວ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ບູລະນະ​ເອ​ກະສານ​ທາງ​ດ້ານ​ກົດ​ໝາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄອບຄົວ, ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ແລະຄວບ​ຄຸມ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ທາງ​ເພດ. ສືບ​ຕໍ່ຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ມີປະສິດທິ​ຜົນ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ພັດທະນາ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ​ຮອດ​ປີ 2020, ວິ​ໄສທັດ 2030, “ຊຸດມາດຖານ​ການ​ປະພຶດ​ໃນ​ຄອບຄົວ”;… “ສືບ​ຕໍ່ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ແບບຢ່າງ “ປູ່ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ, ພໍ່​ແມ່​ແບບຢ່າງ, ລູກ​ຫຼານ​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​​ໂອບ​ເອື້ອ​ອາລີ, ​ຜົວ​ເມຍ​ຖືກ​ຕ້ອງປອງ​ດອງ, ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ສາມັກ​ຄີ ແລະ ຮັກ​​ແພງ​ກັນ””(11). ປະຕິບັດ​ການ​ສົມລົດ​ແບບ​ກ້າວໜ້າ​ ບົນ​ພື້ນຖານ​ຄວາມ​ຮັກ​ມັກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ ແລະ ສະໝັກ​ໃຈ, ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວທີ່​ມີ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ, ສະ​ເໝີ​ພາບ, ປອງ​ດອງ, ຮັກ​ແພງ​ແລະ​​ແບ່ງປັນ. ຍົກ​ສູງ​ຄຸນ​ນະພາ​ບ, ປະສິດທິ​ພາບ​ວຽກ​ງານ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ລັດ ຕໍ່​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ຄອບຄົວ, ​ໃນ​ນັ້ນ ສຸມໃສ່​ບູລະນະ​ການຈັດ​ຕັ້ງ, ກົງຈັກ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ແບ່ງ​ງານ, ປະສານ​ງານ​ທີ່​ສະ​ໜິດ​ແໜ້ນລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ຂັ້ນ, ບັນດາຂະ​ແໜງ​ການ​ຕ່າງໆໃນ​ການຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິບັດ​ນະ​​ໂຍບາຍ, ລະບຽບ​ກົດໝາຍ; ຍົກ​ສູງ​ຄຸນ​ທາດ, ຄວາມອາດ​ສາມາດຂອງ​ຖັນ​ແຖວ​ພະນັກງານ, ລັດຖະກອນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ພະນັກງານ​ທີ່​ຮັບຜິດຊອບສະ​ເພາະ ​ແລະ ພະນັກງານຢູ່​ຮາກ​ຖານ.

ສາມ​, ​ໃຫ້​ຄວາມສໍາຄັນກັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ການ​ສຶກສາອົບຮົມ​ຄອບຄົວ, ​ສ້າງບາດ​ກ້າວ​ຫັນປ່ຽນຢ່າງ​​ແຂງ​ແຮງ​​ໃນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ບຸກຄະ​ລິກກະພາບຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່. ຕ້ອງ “ຍົກ​ສູງ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຄອບຄົວໃນ​ການ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ລ້ຽງ​ດູ, ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ຄົນ​ຮຸ່ນ​ໜຸ່ມ​ນ້ອຍ”(12), ຍູ້​ແຮງ​ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ຄຸນສົມບັດ, ​ແບບແຜນ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ​ໃນ​ຄອບຄົວ ​ຕາມ​ຄໍາ​ສັ່ງຂອງ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີສະບັບ​ເລກທີ 11/ຄສ-ນຍ, ລົງ​ວັນ​ທີ 29 ມີນາ 2017 “ກ່ຽວ​ກັບການສົ່ງ​ເສີມຄຸນຄ່າ​ທາງ​ດ້ານ​ຄຸນ​ສົມບັດ ​ແລະ ມູນ​​ເຊື້ອ​ໃນ​ຄອບຄົວ”. ໃນ​ນັ້ນ “ເພີ່ມ​ທະວີການສຶກສາ​ອົບຮົມ​ນໍ້າ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ, ຄວາ​ມ​ເອກອ້າງ​ທະ​ນົງ​ໃຈ​ຂອງຊາດ,…​ແລະສະຕິ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຕໍ່ສັງຄົມ​ ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ທຸກຊັ້ນ​ຄົນ​, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ. ປະຕິບັດ​ບັນດາ​ວິທີ​ການ​ບຸກທະລຸ​ ແນ​ໃສ່​ສະກັດ​ກັ້ນ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ ຕໍ່​ການ​ເສື່ອ​ມ​ໂຊມ​ດ້ານ​ຄຸນ​ສົມບັດ, ​ແບບ​ແຜນ​ການດໍ​າລົງ​ຊີວິດ, ຕີ​ຖອຍ​ປະກົດ​ການ​ຫຍໍ້​ທໍ້​​ໃນສັງຄົມ ​ແລະ ບັນດາ​ໄພສັງຄົມ​ຕ່າງໆ”(13). ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, “ຍູ້​ແຮງ​ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ, ຍົກ​ສູງ​ຄວາມຮັບ​ຮູ້, ສະຕິ​​ເຄົາລົບ​ ​ແລະ ປະຕິບັດ​ລະບຽບ​ກົດໝາຍ, ປົກ​ປັກຮັກສາ​ສິ່ງ​ແວດລ້ອມ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາສີສັນ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ແຫ່ງ​ຊາດຂອງ​ຄົນ​ຫວຽດນາມ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ຄົນ​ຮຸ່ນ​ໜຸ່ມ​ນ້ອຍ. ບືນ​ຕົວ​ກ້າວ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ການ​​ແກ້​ໄຂຂໍ້​ຈໍາກັດຂອງ​ຄົນ​ຫວຽດນາມເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ; ກໍ່ສ້າງ​ຄົນ​ຫວຽດນາມຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ​ເຊື່ອມຕິດ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມກັບຄຸນ​ຄ່າ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່​ ຢ່າງສະ​ໜິດ​ແໜ້ນ ​ແລະ ກົມກຽວ”(14). ດ້ວຍ​ຈິດ​ໃຈ “​ເລືອກ​ເອົາ​ອັນ​ດີ​ປັດ​​ເຂ່ຍ​ອັນ​ຂີ້ຮ້າຍ”, ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມທັງ​ໝົດ​ຕ້ອງ​​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ຂະນົບ​ທໍານຽມ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ​ແບບ​ແຜນການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດອັນ​ດີງາມ, ສີວິ​ໄລ ​ໃຫ້​ແກ່​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ ​ແນ​ໃສ່​ປະກອບສ່ວນ​ໃນ​ການ​ໃຫ້​ກຳ​ເນີ​ດ​ແລະການພັດທະນາ​ຄົນ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ແຫ່ງ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ, ການສືບ​ທອດ ​ແລະ ການເສີມ​ຂະຫຍາຍບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ອັນ​ດີງາມ, ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ເສື່ອ​ມ​ໂຊມ​ດ້ານ​ຄຸນ​ສົມບັດ, ​ແບບ​ແຜນ​ການດໍາລົງ​ຊີວິດ, ຕີ​ຖອຍ​ປະກົດ​ການ​ຫຍໍ້​ທໍ້​​ໃນສັງຄົມ ​ແລະ ບັນດາ​ໄພ​ສັງຄົມ​ຕ່າງໆ. ຄົນຮຸ່ນ​ປູ່ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ, ພໍ່​ແມ່ ຕ້ອງ​ຖື​ສໍາຄັນ​ຄວາມ​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ໃຫ້​ແກ່​ລູກ​ຫຼານ​ ໂດຍ​ຜ່ານ​ທ່າ​ທີ, ​ແບບ​ວິທີ​ການປະພຶດ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ວັນ​ຕໍ່​ກັບ​ຄົນ​ໃກ້ຊິດ, ຍາດ​ວົງ​ຕະກຸນ, ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ໃກ້​​ເຮືອນຄຽງ ​ແລະ ສັງຄົມ. ຜ່ານ​ວຽກ​ງານຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ດຳລົງຊີວິດ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ມີ​ແບບ​ແຜນ, ບັນດາຮຸ່ນ​ຄົນ​ກ່ອນ​ໄດ້​ຖ່າຍ​ທອດ​​ໃຫ້ແກ່​ລູກ​ຫຼານ​​ ບັນດາວິຖີ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ອັນ​ດີງາມ​ຂອງຄອບ​ຄົວ, ການບໍາລຸງ​ບຸກຄະ​ລິກກະພາບວັດທະນະ​ທໍາ​​ໃຫ້​ກັບແຕ່ລະຄົນ. ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ຂະຫຍາຍຕົວ​ແບບ “ພາ​ເຂົ້າ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ອົບ​ອຸ່ນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ” ແນ​ໃສ່ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ສະ​ໜິດຕິດ​ພັນລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບຂອງ​ແຕ່​ລະສະ​ມາ​ຊິກ​ ໃນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບ​ຄົບ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ກໍ​ຖື​ສໍາຄັນ​ການຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິ​ບັດ​ຕົວ​ຈິງ​ ວັດທະນະ​ທໍາ​ໃນ​ບັນດາ​ເຫດການ​ສໍາຄັນ​ຕ່າງໆ ​ເຊັ່ນ: ວັນ​ເຮັດ​ບຸນ​ກິນ​ທານ, ວັນ​ບຸນປີ​ໃໝ່,… ​ເພື່ອສ້າງ​ຄວາມ​ສະ​ໜິດ​ຕິດ​ພັນ, ການ​ສືບທອດ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ໃນ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ.

ສີ່, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຊີວິດ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ຕາມ​ທິດ​​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ, ຊຸມ​ຊົນ ​ແລະ ປະ​ເທດຊາດ. ​ເຊື່ອມຕິດການ​ກໍ່ສ້າງ​ຊີວິດ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ໃໝ່ຢູ່​ເຂດ​ຊຸມ​ຊົນ ກັບ​ແຜນ​ງານ​ການ​ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດ​ໃໝ່, ຕົວ​ເມືອງ​ສີວິ​ໄລ; ນໍາ​ເອົາ​ຂະ​ບວນການ “ທົ່ວ​ປວງ​ຊົນ​ສາມັກຄີ​ກໍ່ສ້າງ​ຊີວິດ​ວັດທະນະ​ທໍາ” ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່ຕາມ​ລວງ​ເລິກ, ​ແທດ​ເໝາະ​ກັບ​ສະພາບ​ຕົວ​ຈິງ, ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ, ຫຼີກ​ລ່ຽງສະພາວະ​ຮູບ​ການ; ກໍ່ສ້າງ​ວິຖີ​ຊີວິດວັດທະນະ​ທໍາຕັ້ງ​ແຕ່ຄອບຄົວ​ເຖິງ​ເຂດ​ທີ່ຢູ່​ອາ​ໄສ, ອົງການ, ໜ່ວຍ​ງານ, ວິ​ສາ​ຫະກິດ… ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສໍາຄັນກັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ “ຄອບຄົວ​ວັດທະນະ​ທໍາ”; “ຕາ​ແສງ​ວັດທະນະ​ທໍາ”, “ບ້າ​ນວັດທະນະ​ທໍາ”, “ໜ່ວຍ​ຊຸມ​ຊົນວັດທະນະ​ທໍາ”,… ສ້າງ​ສະພາບ​ແວດລ້ອມ​ທີ່​​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນ​ຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ຄອບຄົວ. ຈັດ​ຕັ້ງ​ປະຕິບັດ​ແຜນງານ​ວາລະ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຕ້ານ​ແລະສະກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ໃນ​ຄອບຄົວ; ຈັດ​ຕັ້ງ​​ບັນດາການ​ເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆ ​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະໜອງກັບ​ວັນ​ແຫ່ງຄວາມ​ສຸກ​ສາກົນ, ວັນສາກົນ​ເພື່ອ​ການລົບ​ລ້າງການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ກັບ​ແມ່ຍິງ ​ແລະ ເດັກ​ຍິງ, ວັນ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມດ້ວຍ​ບັນດາ​ຫົວ​ຂໍ້ທີ່​ແທດ​ຈິງ. ສືບ​ຕໍ່​ກໍ່​ສ້າງແລະບູລະນະບັນດາ​ລະບຽບການດ້ານ​ວັດທະນະ​ທໍາ, ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວສານຢູ່​ຮາກ​ຖານ; ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ລະບຽບ​ການ​ດ້ານ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດ​ທິຜົນ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​​ໃຫ້ແກ່​ວຽກ​ງານ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່, ສຶກສາອົບຮົມ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ, ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ ກໍ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ໃນ​ການ​ດໍາລົງ​ຊີວິດ ​ແລະ ການຊົມ​ໃຊ້​ວັດທະນະ​ທໍາ​ຂອງຊຸມ​ຊົນ​​​ໃນສັງຄົມ. ​ເພີ່​ມທະວີ​ບົດບາດ​​ປົກ​ຄອງ​ຕົນ​ເອງ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ, ປຸກລະດົມສົ່ງ​ເສີມ​​ໃຫ້​ບັນດາ​ການຈັດ​ຕັ້ງ​ທາງສັງຄົມ​ ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການກໍ່ສ້າງ​ຮາກ​ຖານວັດທະນະ​ທໍາ​, ຍົກ​ສູງ​ຄຸນ​ນະພາ​ບການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ດ້ານວັດທະນະ​ທໍາ, ສິລະ​ປະມວນ​ຊົນ. ​ເປັນ​ແບບຢ່າງ ​ແລະ ປະຕິບັດ​ການ​ຍ້ອງຍໍສັນລະ​ເສີນ​ຕໍ່​ກັບບັນດາ​ຄອບຄົວຕົວ​ແບບຢ່າງ​ເປັນ​ປະຈຳ; ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ກໍ​ກ່າວປະນາມ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ​ບັນດາ​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ຜິດ​ເຂ​ວກັບ​ມາດຕະຖານ ແລະສ້າງ​ຫາງ​ສຽງ​ວິພາກ​ວິຈານ​ຢູ່​ໃນຊຸມ​ຊົນ, ປະກອບສ່ວນ​ປັບປຸງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້, ທ່າ​ທີ,​ ການ​ປະພຶດ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ.

ຄຸນຄ່າ​​ດັ້ງ​ເດີມຂອງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ​ແມ່ນ​ການ​ບັນຈຸລວມຍອດ​ຂອງ​ວັດທະນະທໍາ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ວັດທະນະ​ທໍາ​ຂອງ​ຊາດ, ຄອບງໍາ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້ ​ແລະ ການ​ປະພຶດຂອງ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ກໍານົດ​ພື້ນຖານ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຂະຫຍາຍຕົວ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ໃນ​ປັດຈຸບັນ ​ແລະອະນາ​ຄົດ. ​ໃນ​ສັງຄົມປະຈຸ​ບັນ, ບັນດາ​ຄຸນຄ່າດັ້ງ​ເດີ​ມຂອງ​ຄອບຄົວຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເພີ່ມ​ພູນ​ຄູນ​ສ້າງ ​ແລະ ​ແຜ່ຂະຫຍາຍ​​ໃຫ້​ກວ້າ​ງອອກ​, ​ເປັນ​ປັດ​ໄຈ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ແລະຂະຫຍາຍຕົວ​ຈາກ​ພາຍ​ໃນ ​ອັນ​ສ້າງ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ທີ່​ແໜ້ນແກ່ນ​ໃຫ້​​ແກ່​ຂະ​ບວນວິວັດ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ​ແຕ່​ວ່າ ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມບາງຢ່າງ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ອັນ​ແນ່ນອນ, ບາງຄຸນຄ່າ​ໄດ້​ແລະພວມສູນຫາຍ​ໄປ ຫຼື ປ່ຽນ​ຮູບ. ຍ້ອນ​ແນວ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ທົ່ວ​ສັງຄົມ ຕ້ອງ​ຮັບ​ຮູ້​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ, ​ເລິກ​ເຊິ່ງກ່ຽວ​ກັບ​ບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ການ​ໃນ​ການ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຄຸນຄ່າ​ດັ້ງ​ເດີມ​ທີ່​ດີງາມ, ປະກອບສ່ວນ​ກໍ່ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ອີ່ມໜໍາ​ສໍາລານ, ມີຄວາມ​ຜາ​ສຸກ, ກ້າວໜ້າ ​ແລະ ສີວິ​ໄລ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄອບ​ຄົວ​​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸ​ລັງ​ທີ່​ປອດ​ໃສ​ຢ່າງ​ແທ້ຈິງ, ປະກອບສ່ວນ​ຢ່າງ​ເໝາະ​ສົມ​ເຂົ້າ​ໃນ​ພາລະ​ກິດ​ສ້າງສາ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃນ​ສະພາບແວດ​ລ້ອມ​ໃໝ່./.

_______________

​(1) ເລ​ຫງັອກວັນ, ມາຍວັນ​ຮາ​ຍ, ດັ້ງ​ທິຮົວ, ບຸ່ຍ​ທິ​ເຮືອ​ງ​ເຈິ່ມ: ລະບົບ​ຄຸນຄ່າ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ຈາກ​ການ​ສຶກສາ​ສັງຄົມ​ວິທະຍາສາດ, ສ​ພຈ ວິທະຍາສາດ​ສັງຄົມ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ, 2016, ໜ້າ​ 129.

(2) https://nhandan.com.vn/dien-dan/phat-huy-gia-tri-truyen-thong-tot-dep-tu-trong-gia- dinh-617394/

(3) ttps://nhandan.com.vn/tin-tuc-su-kien/khi-toi-pham-ngay-cang-tre-375448

​(4) ເອກະສານ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຜູ້​ແທນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ຄັ້ງ​ທີ 8, ສໍານັກ​ພິມ ການ​ເມືອງ​ແຫ່ງ​ຊາດ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ, 1996, ໜ້າ 112-113.

(5) ເອກະສານ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຜູ້​ແທນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ຄັ້ງ​ທີ 12, ຫ້ອງ​ວ່າການ​ສູນ​ກາງ​ພັກ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ, 2016, ໜ້າ​ 128.

(6) ຂໍ້​ຕົກລົງສະບັບ​ເລກທີ 629/ຂຕ-ນຍ, ລົງ​ວັນ​ທີ 29 ພຶດສະພາ 2012 ຂອງ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, “ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ຮັບຮອງ​ຍຸດ​ທະສາດ​ການພັດທະນາ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ຮອດ​ປີ 2020, ວິ​ໄສ​ທັດ 2030”.

(7), (8), (9) ເອກະສານ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຜູ້​ແທນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ຄັ້ງ​ທີ 13, ສພຈ ການ​ເມືອງ​ແຫ່ງຊາດ ສື້ເຖິດ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ, 2021, ​ເຫຼັ້ມ 1, ໜ້າ 143, 144, 143.

(10), (11), (12), (13), (14) ເອກະສານ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່ຜູ້​ແທນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ຄັ້ງ​ທີ 13, ປຶ້ມ​ທີ່ໄດ້​ແນະ​ນໍາ, ​ເຫຼັ້ມ 1, ໜ້າ 144, 70, 144, 143.

​- ບົດ​ນີ້​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນວາລະສານ​ກອມ​ມູນິດ ສະບັບ​ທີ 968 (​ເດືອນ​ມິຖຸນາ 2021)